关系稳固：神与人系列（4）

關係穩固 神與人（4）- 立約者與承約者

God and Man（3）-  Covenant Giver and Receiver  

@2016-10-02

1.經文

Heb 8:6  如今耶穌所得的職任是更美的，正如他作更美之約的中保；這約原是憑更美之應許立的。

Heb 8:7  那前約若沒有瑕疵，就無處尋求後約了。

Heb 8:8  所以主指著他的百姓說（或作：所以主指前約的缺欠說）：日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約，

Heb 8:9  不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及的時候，與他們所立的約。因為他們不恆心守我的約，我也不理他們。這是主說的。

Heb 8:10  主又說：那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上；我要作他們的神；他們要作我的子民。

2.約

群體：

  兄弟會

  兄弟會

  同盟國

雙向：

  財經

  權益

單向：

  國家法令

  單位評估 

  父母的要求 獎勵

3.毀約

被要求的一方沒有遵行要求 

（不一定需要被要求的一方再有個別承諾,如國法）

4.神是創造的主

祂連我們頭上的頭髮都數過

以頭髮為例

•成長期人有十萬至十五萬根頭髮

•結構精密

•生長有時

神是創造的主，

祂有權單向立約

•伊甸之約

•亞當之約

•挪亞之約

•亞伯拉罕之約

•摩西之約

•巴勒斯坦之約

•大衛之約

•基督的新約

5.舊約時代立約的三大信物

1.      血：『這是立約的血。』(出24:8)

2.      條文：『這律法書不可離開你的口！』(書1:8)

3.      立約的証據  割禮：『這是我與你們立約的証據。』(創17:9-14)

Heb 7:1  這麥基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是長遠為祭司的。他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候，就迎接他，給他祝福。

Heb 7:2  亞伯拉罕也將自己所得來的，取十分之一給他。他頭一個名繙出來就是仁義王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。

Heb 7:3  他無父，無母，無族譜，無生之始，無命之終，乃是與神的兒子相似。

Heb 7:4  你們想一想，先祖亞伯拉罕將自己所擄來上等之物取十分之一給他，這人是何等尊貴呢！

Heb 7:5  那得祭司職任的利未子孫，領命照例向百姓取十分之一，這百姓是自己的弟兄，雖是從亞伯拉罕身（原文作腰）中生的，還是照例取十分之一；

Heb 7:6  獨有麥基洗德，不與他們同譜，倒收納亞伯拉罕的十分之一，為那蒙應許的亞伯拉罕祝福。

Heb 7:7  從來位分大的給位分小的祝福，這是駁不倒的理。

Heb 7:8  在這裡收十分之一的都是必死的人；但在那裡收十分之一的，有為他作見證的說，他是活的；

Heb 7:9  並且可說那受十分之一的利未，也是藉著亞伯拉罕納了十分之一。

Heb 7:10  因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未已經在他先祖的身（原文作腰）中。

Heb 7:11  從前百姓在利未人祭司職任以下受律法，倘若藉這職任能得完全，又何用另外興起一位祭司，照麥基洗德的等次，不照亞倫的等次呢？

Heb 7:12  祭司的職任既已更改，律法也必須更改。

Heb 7:12  祭司的職任既已更改，律法也必須更改。

Heb 7:13  因為這話所指的人本屬別的支派，那支派裡從來沒有一人伺候祭壇。

Heb 7:14  我們的主分明是從猶大出來的；但這支派，摩西並沒有提到祭司。

Heb 7:15  倘若照麥基洗德的樣式，另外興起一位祭司來，我的話更是顯而易見的了。

Heb 7:16  他成為祭司，並不是照屬肉體的條例，乃是照無窮（原文作不能毀壞）之生命的大能。

Heb 7:17  因為有給他作見證的說：「你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。」

Heb 7:18  先前的條例，因軟弱無益，所以廢掉了，

Heb 7:19  （律法原來一無所成）就引進了更美的指望；靠這指望，我們便可以進到神面前。

Heb 7:20  再者，耶穌為祭司，並不是不起誓立的。

Heb 7:21  至於那些祭司，原不是起誓立的，只有耶穌是起誓立的；因為那立他的對他說：「主起了誓，決不後悔，你是永遠為祭司。」

Heb 7:22  既是起誓立的，耶穌就作了更美之約的中保。

Heb 7:23  那些成為祭司的，數目本來多，是因為有死阻隔，不能長久。

Heb 7:24  這位既是永遠常存的，他祭司的職任就長久不更換。

Heb 7:25  凡靠著他進到神面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活著，替他們祈求。

Heb 7:26  像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的。

Heb 7:27  他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭；因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了。

Heb 7:28  律法本是立軟弱的人為大祭司；但在律法以後起誓的話，是立兒子為大祭司，乃是成全到永遠的。

6.經文

Heb 8:6  如今耶穌所得的職任是更美的，正如他作更美之約的中保；這約原是憑更美之應許立的。

Heb 8:7  那前約若沒有瑕疵，就無處尋求後約了。

Heb 8:8  所以主指著他的百姓說（或作：所以主指前約的缺欠說）：日子將到，我要與以色列家和猶大家另立新約，

Heb 8:9  不像我拉著他們祖宗的手，領他們出埃及的時候，與他們所立的約。因為他們不恆心守我的約，我也不理他們。這是主說的。

Heb 8:10  主又說：那些日子以後，我與以色列家所立的約乃是這樣：我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上；我要作他們的神；他們要作我的子民。

7.新約   心靈的約， 耶穌提供了舊約裡立約的信物

Rom 10:9  你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。

Rom 10:10  因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。

•關乎善惡的宗教 vs 關乎生死的基督教

神藉著耶穌基督與我們立生命的約，永不改變。當心存感謝接受 遵從！