2014年9月21日星期日

9/21/2014 约伯记 2:11-13 属灵同路人

1、社交网络极为发达,朋友泛滥,但是我们有没有真正的朋友呢?我们自己是别人真正的朋友吗?
约翰福音15:13-14 中耶稣说 人为朋友舍命,人的爱心没有比这个大的。你们若遵行我所吩咐的,就是朋友了。

2、约伯记中约伯就有几个好朋友,更是属灵的同路人。他们都有同样的信仰认识同一位真神。

3、约伯的朋友有什么特点呢?
  • 超越背景---来自不同的地方 (哥林多前书
  • 超越年龄---以利户 年轻 其他几位年长 (约伯记 32章6节)
  • 同心服侍---自愿一同远道而来
  • 一同等候---七天七夜与约伯同座,沉没不语陪伴约伯
  • 热心关怀---远远见到约伯就放声大哭,撕裂衣服,尘土灌顶
4、约伯朋友们的观点
  • 以立法5:17---个人经历:神惩罚恶人
  • 比勒达8:4  ---传统教导:因果报应观
  • 琐法11:6.   ---神是公义的约伯是有罪的
5、约伯的观点
  • 9:22-27 神不公平
6、神的观点
  • 约伯比他的朋友们更认识神

2014年9月20日星期六

什麼是福音

什麼是福音?

7/29/2012 主日學(諶志豪 牧師)
9/19/2014周五查经


保罗教导的:
1Co 15:1  弟兄們,我如今把先前所傳給你們的福音告訴你們知道;這福音你們也領受了,又靠著站立得住, 
1Co 15:2  並且你們若不是徒然相信,能以持守我所傳給你們的,就必因這福音得救。 
1Co 15:3  我當日所領受又傳給你們的:第一,就是基督照聖經所說,為我們的罪死了, 
1Co 15:4  而且埋葬了;又照聖經所說,第三天復活了, 
1Co 15:5  並且顯給磯法看,然後顯給十二使徒看; 
1Co 15:6  後來一時顯給五百多弟兄看,其中一大半到如今還在,卻也有已經睡了的。 

新約聖經中其他地方講到福音沒有再解釋,因為是寫給信徒,已假設讀者已知道。
福音 – 好消息,Good News, Important News. 羅馬皇帝打勝仗時發布消息用的是這字。
聖經舊約中早於羅馬時代已用到此字,所以並不是把羅馬用的字改變後拿來用。

Isa 52:7  那報佳音,傳平安,報好信,傳救恩的,對錫安說:你的神作王了!這人的腳登山何等佳美! 

神作王:作王讓我們想到什麼?
       王國,王
                膏立王 - 彌賽亞,基督
                以色列 大衛王,神應許他的後裔作王到永遠

2Sa 7:12  你壽數滿足、與你列祖同睡的時候,我必使你的後裔接續你的位;我也必堅定他的國。 
2Sa 7:13  他必為我的名建造殿宇;我必堅定他的國位,直到永遠。 
2Sa 7:14  我要作他的父,他要作我的子;他若犯了罪,我必用人的杖責打他,用人的鞭責罰他。 
2Sa 7:15  但我的慈愛仍不離開他,像離開在你面前所廢棄的掃羅一樣。 
2Sa 7:16  你的家和你的國必在我(原文作你)面前永遠堅立。你的國位也必堅定,直到永遠。』」 

家譜
        Mat 1:1  亞伯拉罕的後裔,大衛的子孫(後裔,子孫:原文作兒子;下同)耶穌基督的家譜:
                家譜– genesis, 起源 
                Mar 1:1  神的兒子,耶穌基督福音的起頭。
       Mar 1:2  正如先知以賽亞書上記著說:看哪,我要差遣我的使者在你前面,預備道路。 
       Mar 1:3  在曠野有人聲喊著說:預備主的道,修直他的路。 

日期滿了
      
Mar 1:14  約翰下監以後,耶穌來到加利利,宣傳神的福音, 
        Mar 1:15  說:「日期滿了,神的國近了。你們當悔改,信福音!」 

 應驗撒母耳記下7章的預言 

    Luk 1:31  你要懷孕生子,可以給他起名叫耶穌。      
      
Luk 1:32  他要為大,稱為至高者的兒子;主神要把他祖大衛的位給他。         
        Luk 1:33  他要作雅各家的王,直到永遠;他的國也沒有窮盡。」

神的兒子
       Luk 1:35  天使回答說:「聖靈要臨到你身上,至高者的能力要蔭庇你,因此所要生的聖者必稱為神的兒子。 

        Mar 1:1  神的兒子,耶穌基督福音的起頭。

    整本馬可福音其實就是 神的兒子,耶穌基督福音的起頭”,神藉著彌賽亞耶穌作王。
    使徒行傳及書信是過程,啟示錄是結局。


每一次神帶領人從一種情境進入祂所計劃的新境地,都有一定的模式

        要差遣我的使者        在你前面        預備道路

God             Angel           Israel          原來的歷史
God             Elijah          Lord            先知擴充原意
God             John            Jesus=Lord
God             Jesus           Desciples/Reader

如今我們已處於末世,啟示錄的預言指出神將差遣兩位見證人,在第二次來到的主耶穌前面預備道路,
然後主基督將再臨。我們應當警醒並帶著歡喜的心等待。

2014年9月9日星期二

主後2014年9月7日主日崇拜

主後2014年9月7日主日崇拜

詩歌:
1. 耶稣,超乎万名之名 Jesus, Name above All Names



2. 獻上活祭




讀經:
約翰福音 3:22-36
 3:22        這事以後、耶穌和門徒到了猶太地、在那裏居住施洗。
 3:23 約翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗、因為那裏水多.眾人都去受洗。
 3:24 那時約翰還沒有下在監裏。
 3:25 約翰的門徒、和一個猶太人辯論潔淨的禮。
 3:26 就來見約翰說、拉比、從前同你在約但河外、你所見證的那位、現在施洗、眾人都往他那裏去了。
 3:27 約翰說、若不是從天上賜的、人就不能得甚麼。
 3:28 我曾說、我不是基督、是奉差遣在他前面的、你們自己可以給我作見證。
 3:29 娶新婦的、就是新郎.新郎的朋友站着聽見新郎的聲音就甚喜樂.故此我這喜樂滿足了。
 3:30 他必興旺、我必衰微。
 3:31 從天上來的、是在萬有之上.從地上來的、是屬乎地、他所說的、也是屬乎地.從天上來的、是在萬有之上。
 3:32 他將所見所聞的見證出來、只是沒有人領受他的見證。
 3:33 那領受他見證的、就印上印、證明 神是真的。
 3:34  神所差來的、就說 神的話.因為 神賜聖靈給他、是沒有限量的。
 3:35 父愛子、已將萬有交在他手裏。
 3:36 信子的人有永生.不信子的人得不着永生、〔原文作不得見永生〕 神的震怒常在他身上。


證道:阮弟兄
題目:主必興旺、我必衰微 He must become greater, I must become less


一 回顾
主对尼哥底母讲论永生之道(3:1-8)

尼哥底母的身份:犹太人的官、法利赛人。
夜里来见耶稣
必须要有圣灵的重生
圣灵使人重生的工作随己意运行,不是人的能力。

主启示自己(3:9-15)
人的反应:领受与不领受。
属地的困境
人子是唯一答案
主阐述救恩的总原则(3:16-21)
救恩始于神主动的作为
信与不信的结局
生命真理审判世人
主自己就是救恩

二  证道
读经:《约3:22-36》。主启示了生命之道后,圣灵启示出一项属灵真理的品格原则。
解经:
事件(3:22-26)
        这事以後,耶稣和门徒到了犹太地,在那里居住,施洗。
约翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗;因为那里水多,众人都去受洗。
(那时约翰还没有下在监里。)约翰的门徒和一个犹太人辩论洁
净的礼,就来见约翰,说:“拉比,从前同你在约但河外、你所见证的那位,现在施洗,众人都往他那里去了。”


事件发生的背景:“这事以后”……主的门徒进行施洗的事工。
事件发生的地点:犹太地。
事件中牵涉的人物:耶稣、耶稣的门徒、施洗约翰、施洗约翰的门徒、一个与施洗约翰门徒辩论的犹太人。
事件中的冲突:约翰的门徒心怀不平,抱怨耶稣与门徒施洗“抢了上风”。


施洗约翰的反应(3:27-30)
       约翰说:“若不是从天上赐的,人就不能得什麽。我曾说:
『我不是基督,是奉差遣在他前面的』,你们自己可以给我作
见证。娶新妇的就是新郎;新郎的朋友站著,听见新郎的声音
就甚喜乐。故此,我这喜乐满足了。他必兴旺,我必衰微。”

问题:态度由什么因素决定?
重申自己的身份:不是基督,是在主前面为主的事工作预备,以主得着为目的。
用新郎的伴郎的态度教导门徒
施洗约翰作结论:“他必(必然、必须)兴旺,我必(必然、必须)衰微。”


施洗约翰再强调真理(3:31-36)
     “从天上来的是在万有之上;从地上来的是属乎地,他所说的也是属乎地。从天上来的是在万有之上。他将所见所闻的见证出来,只是没有人领受他的见证。那领受他见证的,就印上印,证明神是真的。神所差来的就说神的话,因为神赐圣灵给他是没有限量的。父爱子,已将万有交在他手里。信子的人有永生;不信子的人得不著永生(原文作不得见永生),神的震怒常在他身上。”

“主在万有之上”( 连续两次)——超然的地位。
他的工作——超越。
三一神透过主耶稣的工作——基督的荣耀。
人不同回应的终极结局——永生与灭亡。


领受
“主必兴旺,我必衰微”是生命性质不同而有的规律。
   《雅》4:14  其实明天如何,你们还不知道。你们的生命是什麽呢?你们原来是一片云雾,出现少时就不见了。
 《赛》9:6  因有一婴孩为我们而生;有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上;他名称为「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。

“主必兴旺,我必衰微”是神的旨意。神儿女以神的荣耀为存在的为目。
     《赛》43:6-7 我要对北方说,交出来!对南方说,不要拘留!将我的众子从远方带来,将我的众女从地极领回,就是凡称为我名下的人,是我为自己的荣耀创造的,是我所做成,所造作的。
“主必兴旺,我必衰微”主是救恩,我们被拯救而属于他。

“主必兴旺,我必衰微”是圣灵在我们身上要成就的法则。基督在我们生命中日益显大,旧我渐渐消退,越来越像基督。
《腓》1:20  照著我所切慕、所盼望的,没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆,无论是生是死,总叫基督在我身上照常显大。

“主必兴旺,我必衰微”我们的使命如此。
《徒》1:8  但圣灵降临在你们身上,你们就必得著能力,并要在耶路撒冷、犹太全地,和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。
预备、迎候主的再来。(与施洗约翰的工作有可类比性)

“主必兴旺,我必衰微”是我们属灵生命的真理的指向。
    《加》5:24  凡属基督耶稣的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。
    《加》6:14  但我断不以别的夸口,只夸我们主耶稣基督的十字架;因这十字架,就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,我已经钉在十字架上。
    《罗》8:13  你们若顺从肉体活著,必要死;若靠著圣灵治死身体的恶行,必要活著。
    《西》3:5  所以,要治死你们在地上的肢体,就如淫乱、污秽、邪情、恶欲,和贪婪(贪婪就与拜偶像一样)。
为主而活
是神祭坛上的活祭
为主丧掉生命,必得着(主的)生命


应用:“主必兴旺,我必衰微”——
是我们事工的原则
神、基督得荣耀是教会一切事工的目标。
    《约》8:54  耶稣回答说:「我若荣耀自己,我的荣耀就算不得什麽;荣耀我的乃是我的父,就是你们所说是你们的神。
       12:28 父啊,愿你荣耀你的名!」当时就有声音从天上来,说:「我已经荣耀了我的名,还要再荣耀。」
       13:32 神要因自己荣耀人子,并且要快快的荣耀他。
       15:8 你们多结果子,我父就因此得荣耀,你们也就是我的门徒了。
       17:5 父啊,现在求你使我同你享荣耀,就是未有世界以先,我同你所有的荣耀。
       17:22 你所赐给我的荣耀,我已赐给他们,使他们合而为一,像我们合而为一。

     《约》17:24 父啊,我在那里,愿你所赐给我的人也同我在那里,叫他们看见你所赐给我的荣耀;因为创立世界以前,你已经爱我了。
     《弗》4:15  惟用爱心说诚实话,凡事长进,连於元首基督,
     《西》2:10  你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。
     《弗》4:12  为要成全圣徒,各尽其职,建立基督的身体,
     《弗》5:23  因为丈夫是妻子的头,如同基督是教会的头;他又是教会全体的救主。

教会的同工的分工合作,不能计较彼此间的地位。
      《约》5:44 你们互相受荣耀,却不求从独一之神来的荣耀,怎能信我呢?
        12:43 这是因他们爱人的荣耀过於爱神的荣耀。

是基督徒一生事奉神路上的美景。
      《约》10:10 盗贼来,无非要偷窃,杀害,毁坏;我来了,是要叫羊(或作:人)得生命,并且得的更丰盛。

      《罗》9:23 又要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。
        15:29 我也晓得去的时候,必带著基督丰盛的恩典而去。

      《西》2:10  你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。

      《提前》1:14  并且我主的恩是格外丰盛,使我在基督耶稣里有信心和爱心。


任何人,任何时候都要牢记,合一兴旺教会的主,不是兴旺个人。主兴旺,教会就能长成满有基督的身量。

     《罗》6:12 所以,不要容罪在你们必死的身上作王,使你们顺从身子的私欲。
        13:14 总要披戴主耶稣基督,不要为肉体安排,去放纵私欲。

      《弗》2:3 我们从前也都在他们中间,放纵肉体的私欲,随著肉体和心中所喜好的去行,本为可怒之子,和别人一样。

     《提后》2:22 你要逃避少年的私欲,同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。

      《多》3:3 我们从前也是无知、悖逆、受迷惑、服事各样私欲和宴乐,常存恶毒(或作阴毒)嫉妒的心,是可恨的,又是彼此相恨。

   

     《雅》1:14 但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引诱惑的。
        1:15 私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来。
        4:1 你们中间的争战斗殴是从那里来的呢?不是从你们百体中战斗之私欲来的吗?

     《彼前》1:14 你们既作顺命的儿女,就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。

是我们生命品质的试金石
多认识主就喜乐
为主舍己,兴旺主,就喜乐。
只指着主夸口
     《加》6:14 但我断不以别的夸口,只夸我们主耶稣基督的十字架;因这十字架,就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,我已经钉在十字架上。

是形成无私心地团队事奉的基础

    《腓》1:20 照著我所切慕、所盼望的,没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆,无论是生是死,总叫基督在我身上照常显大。

   《林前》1:9-13  神是信实的,你们原是被他所召,好与他儿子我们的主耶稣基督一同得分。弟兄们,我藉我们主耶稣基督的名劝你们都说一样的话。你们中间也不可分党,只要一心一意,彼此相合。因为革来氏家里的人曾对我提起弟兄们来,说你们中间有分争。我的意思就是你们各人说:「我是属保罗的」;「我是属亚波罗的」;「我是属矶法的」;「我是属基督的」。基督是分开的吗?保罗为你们钉了十字架吗?你们是奉保罗的名受了洗吗?
        12:13 我们不拘是犹太人,是希利尼人,是为奴的,是自主的,都从一位圣灵受洗,成了一个身体,饮於一位圣灵。

《弗》4:4 身体只有一个,圣灵只有一个,正如你们蒙召同有一个指望。
     4:16  全身都靠他联络得合式,百节各按各职,照著各体的功用彼此相助,便叫身体渐渐增长,在爱中建立自己。
团队事奉的依据:教会是属灵的有机体,是基督的身体,彰显主的生命。

团队事奉是基督被高举的必须:圣灵透过团队基督被告举。(出17:11-12摩西举手的征战。)

团队事奉时代要求:(社会生活的压力、环境的多元、境况的速变、人员的多变、资讯的广阔、知识更新的爆炸……)

团队事奉需要去建造:基督是唯一的目标,无私地事奉。

团队事奉会有清楚的组织结构与运作规范:基督生命在教会的体现是属灵生命活动的次序性。《林前》14:33  因为神不是叫人混乱,乃是叫人安静。



神经肌肉接合处与肌肉細胞整体結构: 1.轴突 2. 神经与肌肉结合处 3. 肌肉纤维/肌肉細胞 4. 肌原纤维


既知道主必兴旺,就多为世人祷告

      《提前》2:1-4 我劝你,第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢;为君王和一切在位的,也该如此,使我们可以敬虔、端正、平安无事的度日。这是好的,在神我们救主面前可蒙悦纳。他愿意万人得救,明白真道。
    (世界在前所未有的灾难中:西非几乎绝望的伊波拉病毒的肆虐波及世界,以色列与加沙的炮火连天的空中地面战争,维系被恐怖武装弄得摇摇欲坠的伊拉克政权的空中打击,美国种族矛盾的激发,乌克兰的内乱与俄罗斯的武装纠葛引起的欧洲美国对苏联的制裁,国内新疆流血的恐怖动乱、“拍蝇打虎”揭路的可怕黑幕,毫无廉耻人伦德性的崩溃,美国每13分钟有一人自杀……)


  三 结论:
“主必兴旺,我必衰微”—— 是神的旨意,是生命的真理。我们必须认清并顺从。

“主必兴旺,我必衰微”——我们必须凭着信心领受,将神的旨意和这个真理转化成我们的意志,行在社会生活中和教会生活中。

“主必兴旺,我必衰微”——是我们属灵生命品格的试金石。在教会中唯独兴旺我们的主基督。要用十字架对付老我,让主要在我们身上日渐显大。
    《约》12:32  我若从地上被举起来,就要吸引万人来归我。

“主必兴旺,我必衰微”——形成团队事奉运作组织结构是健康教会的需要。

要多为世人祷告,基督被告举,必吸引万人来归向他。

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領詩:馬志青 姊妹
領會:王紅旺 弟兄
證道:阮弟兄
幼兒:鴻洲 弟兄/ 皛晶 姊妹
兒童:怡芬 姊妹/ Leon 弟兄
博客:周仕雄 弟兄



主後2014年8月31日主日崇拜

主後2014年8月31日 主日崇拜

詩歌:
1. 興起發光+興起為耶穌



2. Hi Ne Ni 我在這裡





讀經:
哥林多前書 11:23-29
11:23 我當日傳給你們的、原是從主領受的、就是主耶穌被賣的那一夜、拿起餅來、
11:24 祝謝了、就擘開、說、這是我的身體、為你們捨的.〔捨有古卷作擘開〕你們應當如此行、為的是記念我。
11:25 飯後、也照樣拿起杯來、說、這杯是用我的血所立的新約.你們每逢喝的時候、要如此行、為的是記念我。
11:26 你們每逢喫這餅、喝這杯、是表明主的死、直等到他來。
11:27 所以無論何人、不按理喫主的餅、喝主的杯、就是干犯主的身主的血了。
11:28 人應當自己省察、然後喫這餅、喝這杯。
11:29 因為人喫喝、若不分辨是主的身體、就是喫喝自己的罪了。

馬拉基書 2:10, 16
2:10         我們豈不都是一位父麼.豈不是一位 神所造的麼.我們各人怎麼以詭詐待弟兄、背棄了 神與我們列祖所立的約呢。
2:16         耶和華以色列的 神說、休妻的事、和以強暴待妻的人、都是我所恨惡的.所以當謹守你們的心、不可行詭詐.這是萬軍之耶和華說的。

分享聚會討論題目:
福音在中國


讀經:
以賽亞書49:9-12

49:9         對那被捆綁的人說、出來罷.對那在黑暗的人說、顯露罷.他們在路上必得飲食、在一切淨光的高處必有食物。
49:10 不飢不渴、炎熱和烈日必不傷害他們、因為憐恤他們的、必引導他們、領他們到水 泉旁邊。
49:11 我必使我的眾山成為大道、我的大路也被修高。
49:12 看哪、這些從遠方來、這些從北方、從西方來、這些從秦國來。〔秦原文作希尼〕

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領詩:馬志青 姊妹
領會:張心一 弟兄
討論:趙國林 弟兄
幼儿:鸿洲 弟兄/皛晶 姊妹
孩兒:怡芬 姊妹/Owen 弟兄
博客:周仕雄 弟兄





2014年8月29日星期五

主後 2014年8月24日主日崇拜

證道:使我瞎眼睛看見

領會:加州短宣隊

領詩:加州短宣隊 1.因他活著 2.愛 喜樂 生命 3.奇異的恩典

講員:加州短宣隊

讀經

JOHN 9:1 耶穌過去的時候,看見一個人生來是瞎眼的。

JOHN 9:2 門徒問耶穌說,拉比,這人生來是瞎眼的,是誰犯了罪,是這人呢,

 是他父母呢.

JOHN 9:3 耶穌回答說,也不是這人犯了罪,也不是她父母犯了罪,是要在他身

 上顯出神的作為來。

JOHN 9:4 趁著白日,我們必須做那拆我來著的工,黑夜將到,就沒有人能做工

 了。

JOHN 9:5 我在世上的時候,是世上的光。

JOHN 9:6 耶穌說了這話,就吐唾沫在地上,用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上。

JOHN 9:7 對他說,你往西羅亞池子裡去洗(西羅亞翻出來,就是奉差遣)他

 去一洗,回頭就看見了。

JOHN 9:8 他的鄰舍和那素常見她是討飯的,就說,這不是那從前坐著討飯的

 人麼。

JOHN 9:9 有人說,是他。又有人說,不是,卻是像他。他自己說,是我。

JOHN 9:10 他們對他說,你的眼睛是怎麼開的呢。

JOHN 9:11 他回答說,有一個人名叫耶穌。他和泥抹我的眼睛,對我說,你往

 西羅亞池子去洗。我去一洗,就看見了。

苦難是化妝的祝福

 JOHN 9:1 耶穌過去的時候,看見一個人生來是瞎眼的。

 JOHN 9:2 門徒問耶穌說,拉比,這人生來是瞎眼的,是誰犯了罪,是這人

 呢,是他父母呢

 猶太人的觀念是把犯罪和受苦連接在一起的。

 一個人受苦必然是犯罪的結果。(約伯記:約伯的兒女家産一天完

 全喪失,自己身上又長了瘡。他得三個朋友來勸他認罪。)

 耶穌:疾病或苦難並不一定是對這個人的懲罰或咒詛,反而是一

 個機會,要在他身上顯出神的作為來。

耶穌就是光

 JOHN 9:3 耶穌回答說,也不是這人犯了罪,也不是她父母犯了罪,是要在

 他身上顯出神的作為來。

 JOHN 9:4 趁著白日,我們必須做那拆我來著的工,黑夜將到,就沒有人能

 做工了。

 JOHN 9:5 我在世上的時候,是世上的光。



 黑夜是沒有光的時候,是耶穌不在的時候。白日就是耶穌在的時候,

 因為他就是光。

 黑夜將到表達一種急迫感。

對神的信心,對聖經的態度

JOHN 9:6 耶穌說了這話,就吐唾沫在地上,用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上。

 JOHN 9:7 對他說,你往西羅亞池子裡去洗(西羅亞翻出來,就是奉差遣)

 他去一洗,回頭就看見了。

 參考馬太福音第五章。耶穌用手一摸治好了瞎子。

 參考馬太福音第八章,耶穌用唾沫抹在瞎子的眼睛上。

 參考路加福音十八章,耶穌說你的信救了你,瞎子就又看見了。



 當我們禱告得不到回應的時候,應該擺上我們的信心,照著神的

 吩咐去做,我們的苦難可以用來顯出神的作為,來認識神,榮耀

 神。

 神不僅打開了瞎子的眼睛打開了,也打開了我們屬靈的眼睛,讓

 人看到他的作為。

 羅馬書十二章二節啟示:我們的心意更新變化,只有我們裡面有

 心意更新變化,才能帶出外面的行為變化。讀聖經的態度也應該

 順服,矯正你的價值觀,與聖經越來越相同,在基督耶穌永恆的

 價值觀裡面。

改變就是神的作為

JOHN 9:8 他的鄰舍和那素常見她是討飯的,就說,這不是那從前坐著討飯

 的人麼。

 JOHN 9:9 有人說,是他。又有人說,不是,卻是像他。他自己說,是我。

 啟示:在神裡面,我們是新造的人。

傳遞福音信息和見證:你看我

 JOHN 9:10 他們對他說,你的眼睛是怎麼開的呢。

 JOHN 9:11 他回答說,有一個人名叫耶穌。他和泥抹我的眼睛,對我說,你

 往西羅亞池子去洗。我去一洗,就看見了。



 啟示:瞎子做自己的見證。現在我們在講的見證也是基督耶穌在

 我們身上做的改變。我們每個人要學習是:要讓別人看到在神裡

 面,我們不再瞎眼。

 我們要把自己放進聖經裡面,從前是用手摸觸覺找路,之後是用

 新的眼光去認知。

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紀錄:孟超 姊妹

2014年8月17日星期日


2014817日星期日

主後2014817 主日崇拜: 聖靈向眾教會所說的話:遵守主道

證道: 聖靈向眾教會所說的話:遵守主道

 

領會:王偉群弟兄

領詩:周仕雄弟兄      1. 擊鼓跳舞讚美祂  2.全然為你

 

講員:心一弟兄

 

讀經

Rev 3:7  「你要寫信給非拉鐵非教會的使者,說:『那聖潔、真實、拿著大衛的鑰匙、開了就沒有人能關、關了就沒有人能開的,說:

Rev 3:8  我知道你的行為,你略有一點力量,也曾遵守我的道,沒有棄絕我的名。看哪,我在你面前給你一個敞開的門,是無人能關的。

Rev 3:9  那撒但一會的,自稱是猶太人,其實不是猶太人,乃是說謊話的,我要使他們來,在你腳前下拜,也使他們知道我是已經愛你了。

Rev 3:10  你既遵守我忍耐的道,我必在普天下人受試煉的時候,保守你免去你的試煉。

Rev 3:11  我必快來,你要持守你所有的,免得人奪去你的冠冕。

Rev 3:12  得勝的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名(這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷),並我的新名,都寫在他上面。

Rev 3:13  聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!』」

 

亞西亞的七個教會

       Rev 1:10  當主日,我被聖靈感動,聽見在我後面有大聲音如吹號,說: Rev 1:11  「你所看見的當寫在書上,達與以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉、那七個教會。」

       啟示錄的訊息是給

       眾僕人(1:1)與教會的使者(2:1; 2:8; 2:12; 2:18; 3:1;3:7;3:14)

       眾教會(2:7; 2:11; 2:17; 2:29; 3:6; 3:13; 3:22)

       Rev 1:3  念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的,都是有福的,因為日期近了。

信是寫給誰的?

       只是一世紀的七個教會嗎?

       Alt 2: 時代論 (以弗所 30-100AD、士每拿 100-313AD、別迦摩 313-590AD 、推雅推喇 590-1517 、撒狄 1517-1790非拉鐵非 1790-1900)

       Alt3: 歷世歷代的教會,包括末世教會

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為何向眾教會說話?

       將必要快成的事指示耶穌基督的眾僕人。(Rev 1:1)

       耶穌基督我們,

       用自己的血使我們脫離(有古卷:洗去)罪惡 (Rev 1:5)

       又使我們成為國民

       他父神的祭司(Rev 1:6)

       要預備信徒在患難逼迫中仍能得勝。

1以弗所(喜悅,可愛的)

       30-100AD 教會熱心愛主,廣傳福音。

       許多恩賜與稱讚: 勞碌、忍耐,為主的名勞苦。 (JMSJ堅忍不拔) ,並不乏倦(JMSJ受苦不屈),不能容忍惡人,辦認假使徒,恨惡尼哥拉一黨人的行為。

       主的責備:離棄了起初的愛心的教會

2. 士每拿教會(沒藥)

       對主忠心的教會

       Rev 2:9  我知道你的患難,你的貧窮(你卻是富足的)

       Rev 2:10  你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裡,叫你們被試煉,你們必受患難十日。

       你務要至死忠心,我就賜給你那生命的冠冕。

       Rev 2:11  得勝的,必不受第二次死的害。』」

3. 別迦摩教會(婚姻,要塞)

       與世俗妥協的教會

       堅守主名,未棄主道

       忠心的見證人安提帕在你們中間、撒但所住的地方被殺之時

       服從巴蘭及尼哥拉黨人的教訓

       假神假救恩:

       人所要的是:保護,聰明,勇敢,醫治,快樂

       似乎在別迦摩的廟裏都有了!

4. 推雅推喇教會

       離棄真道的教會

       末後所行的善事,比起初所行的更多

       有好心、勤勞、忍耐但真理被異端(耶洗別)混淆

5 撒狄(餘種)

       死亡中的教會

       凡事(行為表現)在主眼中都不完全

       Rev 3:4  然而在撒狄,你还有几名是未曾污秽自己衣服的,他们要穿白衣与我同行,因为他们是配得过的。

6非拉铁非教会

       兄弟友愛

       為於廣闊谷地的東面,有通往東方的門戶著稱。

       主前189-138間建

       別迦摩王歐邁尼斯二世 弟亞他錄二世 (Attalus II Philadelphus)

       亞他錄二世受羅馬人慫恿但不願竄哥哥之位

       這城是紀念這位兄弟友愛者

       像其他小亞細亞的城,其間有許多廟宇敬拜皇帝酒神

       遵守主道的教會,傳福音(宣道的教會)

       William Carey (1761 1834) 現代宣教之父(大使命: 使萬民做門徒)

       Rev 3:7  「你要写信给非拉铁非教会的使者,说:『那圣洁、真实、拿著大卫的钥匙、开了就没有人能关、关了就没有人能开的,说:

       Rev 3:8  我知道你的行为,你略有一点力量,也曾遵守我的道,没有弃绝我的名。看哪,我在你面前给你一个敞开的门,是无人能关的。

       Rev 3:9  那撒但一会的,自称是犹太人,其实不是犹太人,乃是说谎话的,我要使他们来,在你脚前下拜,也使他们知道我是已经爱你了。

       Rev 3:10  你既遵守我忍耐的道,我必在普天下人受试炼的时候,保守你免去你的试炼。

       Rev 3:11  我必快来,你要持守你所有的,免得人夺去你的冠冕。

       Rev 3:12  得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神城的名(这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷),并我的新名,都写在他上面。

       Rev 3:13  圣灵向众教会所说的话,凡有耳的,就应当听!』」

主的介紹

       Rev 2:1 右手拿著七星、在七個金燈臺中間行走的 ()

       Rev 2:8  「你要寫信給士每拿教會的使者,說:『那首先的、末後的、死過又活的

       Rev 2:12  「你要寫信給別迦摩教會的使者,說:『那有兩刃利劍的

       Rev 2:18  「你要写信给推雅推喇教会的使者,说:『那眼目如火焰、脚像光明铜的神之子说:

       Rev 3:1  「你要写信给撒狄教会的使者,说:『那有神的七灵和七星的,说:

主的介紹: 那圣洁、真实的

       Rev 3:7  「你要写信给非拉铁非教会的使者,说:『那圣洁、真实、拿著大卫的钥匙、开了就没有人能关、关了就没有人能开的,

       那圣洁、真实直翻: 那聖者、那真实者

       都是用來形容耶稣基督

       那圣洁的: 用來稱呼神 (以色列的聖者)

       父與子原為一

       那真实的:

       用來反駁非拉铁非的猶太人,他們聲稱耶稣基督不是彌賽亞

       希伯來書(勿回歸猶太教)

拿著大卫的钥匙的

       Isa 22:20  「到那日,我必召我仆人希勒家的儿子以利亚敬来, Isa 22:21  将你的外袍给他穿上,将你的腰带给他系紧,将你的政权交在他手中。他必作耶路撒冷居民和犹大家的父。 Isa 22:22  我必将大卫家的钥匙放在他肩头上。他开,无人能关;他关,无人能开。

       以利亚敬: 神建立

       基督是出於大衛家的彌賽亞

       絕對的權柄

       控制天國的入口

       比對猶太會堂對猶太基督徒開除會籍的宣告

主對非拉铁非教会的責備

       沒有!

主對非拉铁非教会的稱讚

       Rev 3:8  我知道你的行为,你略有一点力量,也曾遵守我的道,没有弃绝我的名。看哪,我在你面前给你一个敞开的门,是无人能关的。

       行为略有一点力量

       士每拿教会: “我知道你的患难,你的贫穷(你却是富足的

       也曾遵守主的道,没有弃绝主的名

       士每拿教会: “你们被试炼,你们必受患难十日,务要至死忠心

       什麼是敞开的门,為什麼无人能关?

       Also 3:7  -- 耶穌掌管天國的鑰匙

神的應許(1)

       Rev 3:9  那撒但一会的,自称是犹太人,其实不是犹太人,乃是说谎话的,我要使他们来,在你脚前下拜,也使他们知道我是已经爱你了。

       真猶太人: 內心沒有詭詐的

       自称是犹太人:乃是说谎话的

       我要使他们来,在你脚前下拜:

       23:5  在我敌人面前,你为我摆设筵席;你用油膏了我的头,使我的福杯满溢。

       也使他们知道我是已经爱你了。

       23:6  我一生一世必有恩惠慈爱随著我;我且要住在耶和华的殿中,直到永远。

       使他们(敌人 末世好譏笑的人)知道。

神的應許(2)

       Rev 3:10  你既遵守我忍耐的道,我必在普天下人受试炼的时候,保守你免去你的试炼。

       神忍耐的道: (CEV)  You obeyed my message and endured

       災前被提嗎?

       什麼是普天下人受试炼的时候 the hour of trial?

       Alt 1.大災難: Pre-Tribulation (7seals), Tribulation (7 trumpets), and Great-trib (7 bowls)

       Alt 2. Tribulation + Great-trib

       Alt 3. Great Tribulation: 7 bowls

       什麼是保守免去?

       被提 (Rapture) 林前15:51-54

       不使災難降臨(如以色列在埃及的歌珊地)

被提的経文

       1Th 4:16  因为主必亲自从天降临,有呼叫的声音和天使长的声音,又有神的号吹响;那在基督里死了的人必先复活。 1Th 4:17  以後我们这活著还存留的人必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇这样,我们就要和主永远同在。

       1Co 15:51  我如今把一件奥秘的事告诉你们:我们不是都要睡觉,乃是都要改变, 1Co 15:52  就在一霎时,眨眼之间,号筒末次吹响的时候。因号筒要响,死人要复活成为不朽坏的,我们也要改变。

神的保守

       可能不是被提!

       Joh 17:15  我不求你叫他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者(或作:脱离罪恶)。

       屬靈上的保守更重要!

十災

       Exo 8:20  耶和华对摩西说:「你清早起来,法老来到水边,你站在他面前,对他说:『耶和华这样说:容我的百姓去,好事奉我。

       Exo 8:21  你若不容我的百姓去,我要叫成群的苍蝇到你和你臣仆并你百姓的身上,进你的房屋,并且埃及人的房屋和他们所住的地都要满了成群的苍蝇。

       Exo 8:22  当那日,我必分别我百姓所住的歌珊地,使那里没有成群的苍蝇,好叫你知道我是天下的耶和华。

       Exo 8:23  我要将我的百姓和你的百姓分别出来。明天必有这神迹。』」

十災中神的保守

       Exo 9:6  第二天,耶和华就行这事。埃及的牲畜几乎都死了,只是以色列人的牲畜,一个都没有死。

       Exo 9:25  在埃及遍地,雹击打了田间所有的人和牲畜,并一切的菜蔬,又打坏田间一切的树木。 Exo 9:26  惟独以色列人所住的歌珊地没有冰雹。

       Exo 10:22  摩西向天伸杖,埃及遍地就乌黑了三天。Exo 10:23  三天之久,人不能相见,谁也不敢起来离开本处;惟有以色列人家中都有亮光。

警醒 Wake up! The World is on Fire!

       Mat 24:6  你们也要听见打仗和打仗的风声,总不要惊慌;因为这些事是必须有的,只是末期还没有到。 Mat 24:7  民要攻打民,国要攻打国;多处必有饥荒、地震。 Mat 24:8  这都是灾难(灾难:原文作生产之难)的起头。

       Israel and Hamas

       ISIS is attacking Iraqi Christians

       Russia is attaching Ukraine

       China and Japan; China and Vietnam

       Rev 6:3  揭开第二印的时候,我听见第二个活物说:「你来。」 Rev 6:4  就另有一匹马出来,是红的,有权柄给了那骑马的,可以从地上夺去太平,使人彼此相杀;又有一把大刀赐给他。

警醒 Wake up! The US is changing as well!

       Boston bombing

       Ferguson, MO shooting and looting

       Citizen vs Police with military equipment

自我檢驗 (1)

       Mic 6:8  世人哪,耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什麽呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的神同行。

       你行為公义正直嗎? Looting to justify killing?

       你怜悯人嗎?當別人(Iraqi Christians)有困難時,你能慷慨解囊嗎?

       你存谦卑的心嗎? You are not always right!

       你天天讀經禱告嗎?

自我檢驗 (2)

       你尽心、尽性、尽意爱主你的神嗎?

       你爱人如己嗎?

       信心,德行,知识, 节制,忍耐,虔敬,爱弟兄的心,爱众人的心。

       你有愛弟兄(Iraqi Christians)的心嗎?

Christians under attack!

       American Christians

       Iraqi Christians

       Syrian Christians

       Sudan Christians

       Nigeria Christians

       Iran Christians

       Giving to the International Crisis via Samaritan’s Purse

主對非拉铁非教会的提醒

       Rev 3:11  我必快来,你要持守你所有的,免得人夺去你的冠冕。

       持守你所有的: 做一個遵守主道的教會

       Rev 3:8  我知道你的行为,你略有一点力量,也曾遵守我的道,没有弃绝我的名。

       冠冕: 運動比賽勝者的花冠 (林前9:25; 提後4:8)

       不能毀壞的

       公義的

主的獎賞

       Rev 2:10  。你務要至死忠心,我就賜給你那生命的冠冕 Rev 2:11  聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!得勝的,必不受第二次死的害』」 ()

       Rev 2:17  聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!得勝的,我必將那隱藏的嗎哪賜給他,並賜他白石石上寫著新名;除了那領受的以外,沒有人能認識。』」 (別)

主的獎賞(非拉铁非教会)

       Rev 3:12  得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神城的名(这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷),并我的新名,都写在他上面。

       神殿中作柱子: 永遠在神的殿中

       三名:

       我神的名: 忠心的信徒是屬神的

       我神城的名:忠心的信徒有神國的公民權

       耶穌的新名:且與基督有很特殊的關係

主耶穌啊,我願你來!

       Rev 22:17  聖靈和新婦都說:「來!」聽見的人也該說:「來!」口渴的人也當來;願意的,都可以白白取生命的水喝。

       Rev 22:20  證明這事的說:「是了,我必快來!阿們!主耶穌啊,我願你來!

       (CEV)  The one who has spoken these things says, "I am coming soon!" So, Lord Jesus, please come soon!

       Rev 22:21  願主耶穌的恩惠常與眾聖徒同在。阿們!

 

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