2015年6月24日 星期三

2015年6月21日主日崇拜: 照着基督持定元首

2015年6月21日主日崇拜:
 照着基督持定元首

证道:江姐

诗歌: 主你是我力量,万国祷告的殿

读经:歌罗西书2:8-15

一、照着基督(vv.8-10a)

1、不照着基督
(not according to Christ)
2、照着人间的遗传(According to the tradition pf tmen,8b)
3、照着世上的小学(According to the elementary principles of the world)
诺斯底派(智慧派)爱仙尼的犹太教
Gnostic Judaistic Extenion

B 错误结果(v..8d)-被掳去

C 照着基督的理由(vv.9-11a)
1、神性的丰盛,在基督里有形体的居住(in Him the whole fullness of deity dwells bodily)
2、信徒在基督里得了丰盛
(In Him you have come to whole fullness,vv..10a)

二、持定元首(vv.10b-15)
Holding the Head

A.认定元首(v.10b)
B.脱去肉体情欲(v.11)
-肉体的割礼
-基督的割礼
C.与主一同复活的生活(vv.12-15)
1、赦免
2、涂抹
3、钉
4、掳来-靠十架夸胜
三、你的立志

2015年6月21日 星期日

才德的男子

才德的男子


原作者:佚名 斯聞改写。 本文原刊於《舉目》20028

日前在朋友客廳見到一字框,仿《箴言》卅一章才德的婦人特為男人而寫,今刊登于《舉目》,供天下男子共勉。若有人知道本文作者是誰,請通知《舉目》編輯部。

他口中流露智慧、仁慈的話語,使家人得鼓舞。

他敬畏上帝,接納自己,尊重別人。

他激勵家人的品格塑造和靈命成長,而且以身作則、表裡一致、言出必踐。

他關心家中一切,總是在適當時機,出現在需要他的家人身畔。

他供應家人足夠的生活所需,卻從不以為物質的豐盛能取代親情與愛情的滿足。

他飲食節制、作息規律、運動有恆,且能敦促家人一同遵行。

他能有效控制自己的情緒,對事對人理直氣和、忙而不亂。

他有高度的承擔力和幽默感,能在逆境中讓家庭仍然歡樂溫馨。

他並不十全十美,但卻能及早發現失敗、坦承失敗、勇敢走出失敗、有效停止失敗。

他敏銳而不過敏,單純而不天真;謙和而不懦弱,勤奮而不燒盡,創意而不冒失。

他的兒女敬愛他,他的妻子戀慕他;他們衷心稱讚他說,世上有成就的男子何止千萬,惟獨你深摯的愛和睿智的引領,使我們充滿美麗的回憶,樂享美好人生。

錢財會長翅飛去,俊美會消逝無蹤,才華會衰退停滯,名聲會事過境遷,唯有敬神愛家的男子,永是人間的無價珍寶。

(参:圣经《箴言》31 “才德的妇人”)

2015年6月10日 星期三

2015年6月7日 主日证道: 人生大敌(六)-永不知足 by 志青姊妹




2015年6月7日 主日敬拜
主日证道:
主题: 人生大敌(六)- 永不知足     
讲员:志青姊妹


读经 提摩太前书6:6-10
6其实,敬虔加上知足就是大利。
7因为我们没有带什么到世上来,也不能带什么去;
8只要有衣有食,我们就该知足。
9但那些想要发财的人就陷在诱惑、罗网和许多无知有害的欲望中,使人沉沦,以致败坏和灭亡。
10贪财是万恶之根。有人因贪恋钱财而背离信仰,用许多愁苦把自己刺透了。
 

馬斯洛人類需求層次理論:
Body Needs 生理需要
Security Needs 安全需要
Social Needs 社会需要
Ego Needs 尊重需要
Self Actualization 自我实现需要
 
 
貪:
錢財 Wealth
名譽  Fame
權力  Power
 
 
有沒有人要貪 貧窮,落魄,遺臭萬年的?
 
 
經文:
提前68  只要有衣有食,就當知足。
提前69  但那些想要發財的人,就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裡,叫人沉在敗壞和滅亡中。
提前610貪財是萬惡之根.有人貪戀錢財、就被引誘離了真道、用許多愁苦把自己刺透了。
1Ti 6:8  And having food and raiment let us be therewith content.
1Ti 6:9  But they that will be rich fall into temptation and a snare, and into many foolish and hurtful lusts, which drown men in destruction and perdition.
1Ti 6:10  For the love of money is the root of all evil: which while some coveted after, they have erred from the faith, and pierced themselves through with many sorrows.
 
 
人之所以不能滿足是因為沒有真的得著神。
 
 
生理:生命的 糧,水
Joh 6:48  我就是生命的糧。
Joh 6:49  你們的祖宗在曠野吃過嗎哪,還是死了。
Joh 6:50  這是從天上降下來的糧,叫人吃了就不死。
Joh 4:13  耶穌回答說:「凡喝這水的還要再渴;
Joh 4:14  人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源,直湧到永生。」
 
 
安全:
Mat 11:28  凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來,我就使你們得安息。
 
 
社交:
Joh 1:12  凡接待他的,就是信他名的人,他就賜他們權柄,作神的兒女。
Luk 12:4  「我的朋友,我對你們說,那殺身體以後不能再做什麼的,不要怕他們。
 
 
受尊重:
Joh 12:26  ..若有人服事我,我父必尊重他.
 
 
自我實現
 Act 1:8  但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地,和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。」
 
 
如果真實的得著耶穌就得著滿足!

 
感谢赞美主!

 


2015年5月4日 星期一

聖餐

The scripture for 聖餐



 路 22:7除酵節、須宰逾越羊羔的那一天到了。                      

  22:8耶穌打發彼得、約翰、說、你們去為我們豫備逾越節的筵席、好叫我們喫。   
  22:9他們問他說、要我們在那裡豫備。   
  22:10耶穌說、你們進了城、必有人拿著一瓶水迎面而來.你們就跟著他、到他所進的房子裡去.   
  22:11對那家的主人說、夫子說、客房在那裡、我與門徒好在那裡喫逾越節的筵席。   
  22:12他必指給你們擺設整齊的一間大樓、你們就在那裡豫備。   
  22:13他們去了、所遇見的、正如耶穌所說的.他們就豫備了逾越節的筵席。   
  22:14時候到了、耶穌坐席、使徒也和他同坐。   
  22:15耶穌對他們說、我很願意在受害以先、和你們喫這逾越節的筵席。   
  22:16我告訴你們、我不再喫這筵席、直到成就在 神的國裡。   
  22:17耶穌接過杯來、祝謝了、說、你們拿這個、大家分著喝。   
  22:18我告訴你們、從今以後、我不再喝這葡萄汁、直等 神的國來到。   
  22:19又拿起餅來祝謝了、就擘開遞給他們、說、這是我的身體、為你們捨的.你們也應當如此行、為的是記念我。   
  22:20飯後也照樣拿起杯來、說、這杯是用我血所立的新約、是為你們流出來的。   




2015年4月27日 星期一

2015年4月26日 证道: 人生大敌(五)--目中无人 by 志青


⼈ ⽣ ⼤ 敵 (五) ⽬中無人 
  (Enemies in Life 5 – Self-righteousness) 4/26/2015

证道:志青姊妹


經⽂:
Luk 14:8 「你被人請去赴婚姻的筵席,不要坐在首位上,恐怕有⽐你尊贵的客人被他請來;

Luk 14:9 那請你們的人前來對你說:『讓座 給這一位吧!』你就羞羞慚慚的退到末位上去了。

Luk 14:10 你被請的時候,就去坐在末位 上,好叫那請你的人來對你說: 『朋友,請上坐。』那時,你在同席人面前就有光彩了。


Luk 14:11 因為,凡⾃高的,必降為卑,自卑的,必升為高。」

東周列國志 第九十六回“趙奢⼦趙 括,⾃少喜談兵法,家傳 ‘六韜‘, ’三略’之 書,一覽⽽盡;嘗與⽗奢論兵,指天畫地,⽬中無人,雖奢亦不能難也


Rom 12:16 要彼此同心;不要志氣大,倒要俯就卑微的⼈;不要自以為聰明。

1Co 3:18 ⼈不可⾃欺。你們中間若有 人在這世界⾃以為有智慧,倒不如變作愚拙,好成為有智慧的。
 
 
1Co 3:19 因這世界的智慧,在神看是愚拙。如經上記著說: 『主叫有智慧的,中了自⼰的詭計』;
 
 

⾃以為是的表現
• 不聽勸告 (例:Prom 的裝扮)

• 不肯服輸 (例:94年奧運溜冰選⼿手)
• 不願覺悟 (例:賭徒)
• 不靠他⼈ (例:尼布甲尼撒王)
• 不守規則 (例:希拉蕊)
• 不計後果 (例:命喪於減肥藥)
• 不顧何人 (例:車禍路人袖手旁觀)



教會裡有時也有自以為是,聽了新說法就以為對,⽤來難為他人的⼈

牧者與僱工
1. 關於“擊打磐石”
Num 20:7 耶和華曉諭摩西說:
Num 20:8 「你拿著杖去,和你的哥哥亞倫招聚會眾,在他們眼 前吩咐磐石發出水來,水就從磐石流出,給會眾和他們的牲畜喝。」
Num 20:9 於是摩西照耶和華所吩咐的,從耶和華⾯面前取了杖 去。
Num 20:10 摩西、亞倫就招聚會眾到磐石前。摩西說:「你們這 些背叛的人聽我說:我為你們使水從這磐石中流出來 嗎?」
Num 20:11 摩西舉手,⽤用杖擊打磐石兩下,就有許多水流出來, 會眾和他們的牲畜都喝了。

摩西不能進迦南地的原因是:
Num 27:12 耶和華對摩西說:「你上這亞巴琳⼭,觀看我所賜給 以⾊列人的地。
Num 27:13 看了以後,你也必歸到你列祖(原文作本民)那裡, 像你哥哥亞倫一樣。
Num 27:14 因為你們在尋的曠野,當會眾爭鬧的時候,違背了我 的命,沒有在湧水之地、會眾眼前尊我為聖。」(這 水就是尋的曠野加低斯米利巴水。)
Num 20:12 耶和華對摩西、亞倫說:「因為你們不信我,不在以色列人眼前尊我為聖,所以你們必不得領這會眾進我所 賜給他們的地去。」


2. 關於“神的名”
Exo 17:15 摩西築了⼀座壇,起名叫「耶和華尼西」(就是耶和 華是我旌旗的意思)


3. 關於 “雅各與神摔跤”
    Gen 32:24  只剩下雅各⼀人。有一個人來和他摔跤,直到黎明。
    Gen 32:25  那人見⾃己勝不過他,就將他的大腿窩摸了一把,雅各的大腿窩正在摔跤的時候就扭了。
 
     Gen 32:26  那⼈說:「天黎明了,容我去吧!」雅各說:「你不給我祝福,我就不容你去。」

     Gen 32:27  那⼈說:「你名叫什麼?」他說:「我名叫雅各。」
     Gen 32:28  那⼈說:「你的名不要再叫雅各,要叫以色列;因為你與神與人較力,都得了勝。」
 
     Gen 32:29  雅各問他說:「請將你的名告訴我。」那人說:「何必問我的名?」於是在那裡給雅各祝福。
 
     Gen 32:30 雅各便給那地方起名叫毗努伊勒(就是神之面的意思),意思說:「我面對面見了神,我的性命仍得保全。」
 
Gen 32:32  ⽇頭剛出來的時候,雅各經過毗努伊勒,他的大腿就瘸了。 以⾊列:Israel, 与天使搏斗者, 神的王子,神(與之)戰鬥


其實神要雅各不要再”抓”



Hos 12:2 耶和華與猶大爭辯,必照雅各行的 懲罰他,按他所做的報應他。

Hos 12:3 他在腹中抓住哥哥的腳跟,壯年的時 候與神較⼒
Hos 12:4 與天使較力,並且得勝,哭泣懇求, 在伯特利遇見耶和華。耶和華萬軍之 神在那裡曉諭我們以色列人;耶和華是他可記念的名。



神的應許,我們只要相信和接受!




再看經⽂:
Luk 14:8 「你被人請去赴婚姻的筵席,不要 坐在首位上,恐怕有比你尊貴的客被他請來;

Luk 14:9 那請你們的人前來對你說:『讓座 給這一位吧!』你就羞羞慚慚的退到末位上去了。

Luk 14:10 你被請的時候,就去坐在末位 上,好叫那請你的人來對你說: 『朋友,請上坐。』那時,你在同席的⼈面前就有光彩了。


Luk 14:11 因為,凡⾃高的,必降為卑,⾃卑 的,必升為⾼。」



在神面前,基督徒⼀定會謙卑; 然而在人面前好像不一定。其實當一個人⽬中無人,⾃以為是時,他已經是⽬中無神!





耶穌基督已經作了榜樣,祂本有神的形象,卻捨棄天上的榮華,為我們謙卑的成為了人,且捨己。


我們也當凡事謙卑: 看別人⽐⾃己強!


Php 2:3 凡事不可結黨,不可貪圖虛浮 的榮耀;只要存心謙卑,各人看別人比自己強。

   

2015年4月20日 星期一

2015年4月12日 主日崇拜 脱去与穿上
证道:江姐

诗歌 主我愿像你
   耶稣领我

经文 以弗所4:17-5:2

一 旧人的生活(vv.17-19)
 A 旧人的心思
  1 虚妄的心(v.17)-futility of mind
  2 昏昧的心(v.18)-dark understanding
  3 无知的心(v.18)-ignorance
  4 刚硬的心(v.18)/迟钝的心-hard heart
  5 丧尽良心(v.19)/麻木不仁-lost sensitivity
  6 生命与神隔绝(v.18)-exclude from the life of God
 B 旧人的生活
  1 放纵私欲
  2 贪行污秽

二 旧人、新人之转机(vv.20-21)
 1 去听(heard Him)
 2 去受教(being taught)
 3 去学(to learn)

三 新人的生活(vv.22-24)
 A 新人的心思(4:22-23)
  1 脱去旧人
  2 该换心志
 B 新人的生活(v.24)
  1 穿上新人
  2 有真理的仁义和圣洁

四 脱去旧人、穿上新人的实例(vv.25-32)
 A 关于对待(v.25)
  1 脱去谎言
  2 穿上实话
 B 关于怒气(v.26)
  1 不犯罪
  2 不到日落
 C 关于魔鬼(v.27)
    不给魔鬼留地步
 D 关于偷窃(v.28)
  1 脱去偷窃
  2 努力、亲手做工
  3 有余还可分享
 D' 关于坏话(v.29)
  1 脱去污秽的言语
  2 穿上“说造就人的好话”
 C' 关于圣灵(v.30)
    不要叫圣灵担忧
 B’关于怒气(v.31)

 A' 关于对待(v.32)
  穿上
     恩慈(kind)
     怜悯(compassionate)
     饶恕(forgiving)

五  结论
效法基督-凭爱心行事(5:1-2)

2015年4月15日 星期三

2015年4月12日 主日崇拜 认定元首
证道 高荣德 牧师

诗歌 最美的祝福

经文 约书亚记5:10-15, 6:1-16

一 认定元首
1) ‘靠近耶利哥,举目观看’
2)‘不料,有一个人手里有拔出来的刀,对面站立’
-预备好打
-与谁打?约书亚
-约书亚做元帅
-神第一仇敌
3)‘你是帮助我们,是帮助我们的仇敌?’
-人只看自己的需要
-人只求神的帮助
-人只求神在他那一边
4)他回答说:不是的,我来是要做耶和华军队的元帅
-不是做第二位,参谋长,帮助者
5)约书亚就俯伏下拜
-人不下来,神不能上去
-人不能服,神不能指挥
-神的军队不能有二元帅
-俯伏在地,降至最下
6)‘我主有什么话吩咐仆人’
-神不是阿拉丁神灯的巨人
7)‘把你脚上的鞋脱下来,因你所站的是圣地’
-人一奉献主权,地就成圣,困难没有了
-约书亚的战,是神的战
-神能使我们的地方成圣
-神的得胜是约书亚的得胜
8)‘把你的鞋脱下来’
-成圣的记号
-祭司的道路
-不再走自己的道路
-走各各他艰难、得胜的道路
二 全军出动
约书亚记6:1-16
A在得胜的立场上争战
【1】耶利哥的城门因以色列人就关的严紧,无人出入
【2】耶和华晓谕约书亚说:“看哪,我已经把耶利哥和耶利哥的王,并达大能的勇士,都交在你手中。”
-仇敌惧怕
-仇敌受捆绑:关的严紧,无人出入
-仇敌被交:并大能的勇士,都交在你手中
-神已开路!
【3】你们的一切兵丁要围绕这城,
-全体起来: 一切兵丁
-全民皆兵:【7】又对百姓说:“你们前去绕城,带兵器的要走在耶和华的约柜前。”
C坚定去作
-长期争战、忍耐完成:一日围绕一次,六日都要这样行。【4】七个祭司要拿七个羊角走在约柜前。到第七日,你们要绕城七次,祭司也要吹角。
D 各尽其职
-【5】他们吹的角声拖长,你们听见角声,众百姓呀大声呼喊,城墙就必塌陷,个人都要往前直上。
-在同心中一同争战
-在同心中各自尽力
-在同心中一同勇往直前
E 在神前争战
-【7】又对百姓说:”你们前去绕城,带兵器的要走在耶和华的约柜前。“
-在神面前争战
-神必纪念
-神必看顾
F 为神、跟随神而战
-【13】七个祭司拿七个羊角在耶和华的约柜钱,时常行走吹角;带兵器的在他们面前走,后队随着耶和华的约柜行。
-为神而战:七个祭司拿七个羊角在耶和华的约柜钱,时常行走吹角;带兵器的在他们面前走,
-随神而战:后队着耶和华的约柜行。
G 跟随领导而战
-【10】约书亚吩咐百姓说:
-顺从领导而战:按领导的话而行,完成临到的心意
-顺从共同的权柄
H 安静而战
-【10】约书亚吩咐百姓说:“你们不可呼喊,不可出声,连一句话也不可出你们的口,等到我吩咐你们呼喊的日子,那时才可以呼喊。”
-少讲,多行动
-不影响别人
-每一句话都很重要
-说话要受神的管理
-该说话时就要好好的说
J 靠信心争战
-【14】第二日,众人把城绕了一次,就回营里去。六日都是这样行。
-不看成果,忠心完成
-有坚定的信心
-带着等候的心而作
I 现今争战
-【16】到了第七次,祭司吹角的时候,约书亚吩咐百姓说:“呼喊吧,因为耶和华已经把城交给你们了!”
-神完成了祂的工作
-现今就是你的机会了!
诗歌:A new commandment
I give unto you,
That you love one another
As I have loved you,
That you love one another
As I have loved you.
By this shall all men know
That you are My disciples,
If you have love one for another.
By this shall all men know
That you are My disciples,
If you have love one for another.

2015年4月6日 星期一

2015年4月5日 主日崇拜   彼此相愛
Easter Sunday @ MCCF
证道:张心一 弟兄

诗歌
宝贵十架
在我心深处
在主爱里我们合一

經文

• Joh 15:12 你們要彼此相愛,像我愛你們一樣;這就是我的命令。
• Joh 15:13 人為朋友捨命,人的愛心沒有比這個大的。
• Joh 15:14 你們若遵行我所吩咐的,就是我的朋友了。
• Joh 15:15 以後我不再稱你們為僕人,因僕人不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋友;因我從我父所聽見的,已經都告訴你們了。
• Joh 15:16 不是你們揀選了我,是我揀選了你們,並且分派你們去結果子,叫你們的果常存,使你們奉我的名,無論向父求什麼,他就賜給你們。
• Joh 15:17 我這樣吩咐你們,是要叫你們彼此相愛。」


在猶大出去後 ,彼得誇口前說的
• Joh 13:33 小子們,我還有不多的時候與你們同在;後來你們要找我,但我所去的地方
你們不能到。這話我曾對猶太人說過,如今也照樣對你們說。
• Joh 13:34 我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛;我怎樣愛你們,你們也要怎
樣相愛。
• Joh 13:35 你們若有彼此相愛的心,眾人因此就認出你們是我的門徒了。」


為何耶穌被捉拿前賜給門徒一條新命
令?
• 眾人因此就認出你們是耶穌的門徒了
• 神在人子身上也得了榮耀。
• Luk 22:24 門徒起了爭論,他們中間哪一個可算為大。
• Luk 22:31 主又說:「西門!西門!撒但想要得著你們,好篩你們像篩麥子一樣;
 Luk 22:32 但我已經為你祈求,叫你不至於失了信心,你回頭以後,要堅固你的弟兄。」
什麼是彼此相愛?
• Joh 15:12 你們要彼此相愛,像我愛你們一樣;耶穌的愛!
• Joh 15:13 人為朋友捨命,人的愛心沒有比這個大的。


– How about your spouse?
– Eph 5:25 你們作丈夫的,要愛你們的妻子,正如基督愛教會,為教會捨己。


愛的真諦
• 1Co 13:3 我若將所有的賙濟窮人,又捨己身叫人焚燒,卻沒有愛,仍然與我無益。
• 1Co 13:4 愛是恆久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒;愛是不自誇,不張狂,
• 1Co 13:5 不做害羞的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡,
• 1Co 13:6 不喜歡不義,只喜歡真理;
• 1Co 13:7 凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。
• 1Co 13:8 愛是永不止息。



耶穌恩友
• Joh 15:13 人為朋友捨命,人的愛心沒有比這個大的。
• Joh 15:14 你們若遵行我所吩咐的,就是我的朋友了。
• 耶穌稱我們為朋友,但有一個條件:

– 要遵行主道!
• 耶穌為朋友捨命,說到做到!


僕人與朋友的差別
• Joh 15:15 以後我不再稱你們為僕人,因僕人不知道主人所做的事。我乃稱你們為朋
友;因我從我父所聽見的,已經都告訴你們了。
• Joh 15:3 現在你們因我講給你們的道,已經乾淨了。


神權:揀選 人權:遵行
• Joh 15:16 不是你們揀選了我,是我揀選了你們,並且分派你們去結果子,叫你們的果
子常存,使你們奉我的名,無論向父求什麼,他就賜給你們。
• 遵行耶穌所吩咐的: 結果子
• 結果子的事上,神有求必應!


什麼是結果子
• 生命的果子,聖靈的果子 (做好人)
– Gal 5:22 聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、 良善、信實、 Gal 5:23 溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。
– 2Pe 1:8 你們若充充足足的有這幾樣,就必使你們在認識我們的主耶穌基督上不至於閒懶不結果子了。
• 是光是鹽,教神得榮耀 (做好事)
– Joh 15:8 你們多結果子,我父就因此得榮耀,你們也就是我的門徒了。
– Mat 5:16 你們的光也當這樣照在人前,叫他們看見你們的好行為,便將榮耀歸給你們在天上的父。」
• 領人信主 (叫別人也做好人)


如何結果子
• Joh 15:1 「我是真葡萄樹,我父是栽培的人。 Joh 15:2 凡屬我不結果子的枝子,他就剪去;凡結果子的,他就修理乾淨,使枝子結果子更多。
• Joh 15:3 現在你們因我講給你們的道,已經乾淨了。
• Joh 15:4 你們要常在我裡面,我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上,自己就不能結果子;你們若不常在我裡面,也是這樣。
• Joh 15:5 我是葡萄樹,你們是枝子。常在我裡面的,我也常在他裡面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能做什麼。
• Joh 15:6 人若不常在我裡面,就像枝子丟在外面枯乾,人拾起來,扔在火裡燒了。
• Joh 15:7 你們若常在我裡面,我的話也常在你們裡面,凡你們所願意的,祈求,就給你們成就。
• Joh 15:8 你們多結果子,我父就因此得榮耀,你們也就是我的門徒了。


你們要常在我裡面,我也常在你們裡面
• 每日讀經,禱告! 每日親近神!
• 這一星期你與神的關係如何?


神國經濟學: 結果子
• 凡屬耶穌但不結果子的枝子,神就剪去;
• 凡結果子的,神就修理乾淨,使枝子結果子更多。
• 枝子若不常在葡萄樹上,自己就不能結果子;我們若不常在神裡面,也是這樣。
• 結果子不是人的功勞: 因為離了神,我們就不能做什麼。
• 不結果子的是人的錯:人若不常在神裡面,就像枝子丟在外面枯乾,人拾起來,扔在火裡燒了。
• 我們若常在神裡面,神的話也常在我們裡面,凡我們所願意的,祈求,就給我們成就。
• 我們多結果子,神就因此得榮耀,我們也就是神的門徒了。




歸根於愛
• Joh 15:9 我愛你們,正如父愛我一樣;你們要常在我的愛裡。
• Joh 15:10 你們若遵守我的命令,就常在我的愛裡,正如我遵守了我父的命令,常在他的愛裡。
• Joh 15:11 「這些事我已經對你們說了,是要叫我的喜樂存在你們心裡,並叫你們的喜樂可以滿足。
• Joh 15:12 你們要彼此相愛,像我愛你們一樣;這就是我的命令。




愛弟兄愛眾人,像耶穌愛我們一樣
• 2Pe 1:4 因此,他已將又寶貴又極大的應許賜給我們,叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞,就得與神的性情有分。
• 2Pe 1:5 正因這緣故,你們要分外的殷勤;有了信心,又要加上德行;有了德行,又要加上知識;
2Pe 1:6 有了知識,又要加上節制;有了節制,又要加上忍耐;有了忍耐,又要加上虔敬; 2Pe 1:7有了虔敬,又要加上愛弟兄的心;有了愛弟兄的心,又要加上愛眾人的心;




老約翰的提醒:神就是愛!
• 1Jn 4:7 親愛的弟兄啊,我們應當彼此相愛,因為愛是從神來的。凡有愛心的,都是由神而生,並且認識神。
• 1Jn 4:8 沒有愛心的,就不認識神,因為神就是愛。
• 1Jn 4:9 神差他獨生子到世間來,使我們藉著他得生,神愛我們的心在此就顯明了。
• 1Jn 4:10 不是我們愛神,乃是神愛我們,差他的兒子為我們的罪作了挽回祭,這就是愛了。



我們也當彼此相愛
• 1Jn 4:11 親愛的弟兄啊,神既是這樣愛我們,我們也當彼此相愛。
• 1Jn 4:12 從來沒有人見過神,我們若彼此相愛,神就住在我們裡面,愛他的心在我們裡面得以完全了。
• 1Jn 4:13 神將他的靈賜給我們,從此就知道我們是住在他裡面,他也住在我們裡面。
• 1Jn 4:14 父差子作世人的救主;這是我們所看見且作見證的。
• 1Jn 4:15 凡認耶穌為神兒子的,神就住在他裡面,他也住在神裡面。
• 1Jn 4:16 神愛我們的心,我們也知道也信。神就是愛;住在愛裡面的,就是住在神裡面,神也住在他裡面。


愛神的,也當愛弟兄
• 1Jn 4:17 這樣,愛在我們裡面得以完全,我們就可以在審判的日子坦然無懼。因為他如何,我們在這世上也如何。
• 1Jn 4:18 愛裡沒有懼怕;愛既完全,就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰,懼怕的人在愛裡未得完全。
• 1Jn 4:19 我們愛,因為神先愛我們。
• 1Jn 4:20 人若說「我愛神」,卻恨他的弟兄,就是說謊話的;不愛他所看見的弟兄,就不能愛沒有看見的神(有古卷:怎能愛沒有看見的神呢)。
• 1Jn 4:21 愛神的,也當愛弟兄,這是我們從神所受的命令。





老約翰的提醒: 如何行
• 不可嫉妒
• 1Jn 3:11 我們應當彼此相愛。這就是你們從起初所聽見的命令。
 1Jn 3:12 不可像該隱;他是屬那惡者,殺了他的兄弟。為什麼殺了他呢?因自己的行為是惡的,兄弟的行為是善的。




老約翰的提醒: 如何行
• 兩肋插刀
• 慷慨解囊
• 1Jn 3:16 主為我們捨命,我們從此就知道何為愛;我們也當為弟兄捨命。
• 1Jn 3:17 凡有世上財物的,看見弟兄窮乏,卻塞住憐恤的心,愛神的心怎能存在他裡面
呢?




老約翰的提醒: 信靠順服,良心為證
• 1Jn 3:18 小子們哪,我們相愛,不要只在言語和舌頭上,總要在行為和誠實上。
• 1Jn 3:19 從此就知道我們是屬真理的,並且我們的心在神面前可以安穩。
• 1Jn 3:20 我們的心若責備我們,神比我們的心大,一切事沒有不知道的。
• 1Jn 3:21 親愛的弟兄啊,我們的心若不責備我們,就可以向神坦然無懼了。
• 1Jn 3:22 並且我們一切所求的,就從他得著;因為我們遵守他的命令,行他所喜悅的事。
• 1Jn 3:23 神的命令就是叫我們信他兒子耶穌基督的名,且照他所賜給我們的命令彼此相愛。


Special event:  Baptisms after Sunday's worship at Grace(upstairs) 周日聚会后有九位弟兄、姐妹进行了受洗仪式,谢谢观礼。

2015年3月30日 星期一

2015年3月29日主日崇拜 耶穌是王還是主 ?

 证道:徐肇基 牧师

诗歌:


读经:


前言
以色列人要掃羅作他們的王
撒母耳不喜悅他們說: 立一個王治理我
,… 耶和華對撒母耳說: 百姓向你說的
一切話, 你只管依從; 因為他們不是厭棄
, 乃是厭棄我, 不要我作他們的王.
(撒上8:6-7)
以色列人要摩西作他們的王
眾百姓見雷轟, 閃電, 角聲, 山上冒煙,
都發顫, 遠遠地站立, 對摩西說:求你和
我們說話, 我們必聽; 不要神和我們說話,
恐怕我們死亡.  (20:18-19)

主旨
經文中有兩個重要的事件:
1馬利亞以香膏抹耶穌; 聆聽耶穌的道.
2在耶路撒冷的人稱耶穌為以色列的王.
似乎是兩件不相干的事,…
其實是個隱藏,卻又強烈的對比…   
僅僅要耶穌作王,
還是以耶穌為主?

那日是預備逾越節的日子,約有午正.
彼拉多對猶太人說:
「看哪,這是你們的王!
他們喊著說:「除掉他! 除掉他!
釘他在十字架上!
彼拉多說:「我可以把你們的王
釘十字架嗎?
祭司長回答說:
「除了該撒,我們沒有王.(19:14-15)


“王”与“主”到底這一點” 的差別在哪裡???


一 要耶穌作王 (不要神作他們的王)

A     吃餅得飽
耶穌回答說:「我實實在在地告訴你們,你們找我,並不是因見了神蹟,乃是因喫餅得飽. 不要為那必壞的食物勞力,要為那存到永生的食物勞力, 就是人子要賜給你們的(6:26-27)
今日的政客, 只要他保證能搞好經濟, 就能得勢.
B     醫病趕鬼
然而,不要因鬼服了你們就歡喜,要因你們的名記錄在天     上歡喜. (10:20)
  
二 以耶穌為主
馬利亞已經選擇那上好的福分,是不能奪去的. (10:42)
最能攔阻上好的福分的事
不是不好的事,而是很好的事!
你生命中有甚麼好的事成了你的攔阻, 使你錯過了那最好的?
B    經歷主的愛(耶穌哭了! (11:35)
雖然父母以無條件的愛對兒女
兒女卻不見得經歷到這愛!
同樣的,主的愛雖然常存,
卻有許多人並未經歷到祂的愛!
C    對主不保留不保留自己的
V    珍寶: 一斤極貴的真哪噠香膏
V    形象: 用自己頭髮擦耶穌的腳
若有人要跟從我就當捨己, …
D    體貼主心意   只要主喜悅
祢的願望就是()我的命令!
E    主為她辯護   耶穌說: 由他吧!
他是為我安葬之日存留的. (12:7)

結語
1    耶穌在世的時候, 眾人要他作王. 門徒
     們也不例外! (得國降臨,…一左一右,…)
2    耶穌復活之後, 門徒們看清楚了!
     你哪一點有保留?
     不再有我的”, 都是祂的”!
     à我是中心: 別找我,有事我找你.
     à我是奴僕: 朝夕服侍主,討主喜悅.
     祂若非你一切的主, 祂就根本不是主!
3    老我不死,就沒有復活的新生命!
 A    愛慕主的話

     財寶,形象,舒適,愛情,/事業, 社交, 時間,娛樂,退休的福利,…
     終於將最後一點的保留也擺上了!
     只保留一點?

4    耶穌是萬王之, 更是萬主之!

5    耶穌必須是我的,才能毫無保留

     活出復活的生命來, 成為祂的見證!

都歸耶穌
                         4
願我全心才智工夫,都歸耶穌我救主;
既由罪惡已蒙救出,理當完全歸耶穌.

都歸耶穌,都歸耶穌,都歸耶穌我救主;
都歸耶穌,都歸耶穌,都歸耶穌我救主.
                          3
願我雙手為主服務,願我雙足跟主行,
願我雙目仰望耶穌,願我口舌頌主名.

都歸耶穌,都歸耶穌,都歸耶穌我救主;
都歸耶穌,都歸耶穌,都歸耶穌我救主.
                         2
任憑世人貪愛世福,尋求今生虛榮耀,
並且誇讚物質豐富,我惟以主為至寶.

都歸耶穌,都歸耶穌,都歸耶穌我救主;
都歸耶穌,都歸耶穌,都歸耶穌我救主.
                          1
自我眼睛注定耶穌,世界富貴願丟棄,
每逢想到十架救贖,我心真是樂無比.

都歸耶穌,都歸耶穌,都歸耶穌我救主;
都歸耶穌,都歸耶穌,都歸耶穌我救主.

愛是不保留

常聽說世界愛沒長久,
哪裡會有愛無盡頭?
塵俗的愛只在乎曾擁有,
一刻燦爛便要走!
而我卻確信愛是恆久,
碰到了祢已無別求;
無從解釋、不可說明的愛,
千秋過後仍長存不朽!!
誰人受痛苦被懸掛在木頭?
至高的愛盡見於刺穿的手;
! 血在流反映愛沒保留,
持續不死的愛到萬世不休!
惟求奉上生命全歸主所有,
要將一切盡獻於我主的手;
我已決定今生再沒所求,
惟望得主稱讚已足夠!


Copyright Text