2012年5月2日 星期三

主後 2012/04/30/ 主日學

主日學 由怡芬姐妹帶領
今日所查內容為 以斯帖记 第八章到第十章

以斯帖 8:1-17: 逢凶化吉,局势转变。
两个谕旨──先前哈曼求王下的谕旨,又用王的戒指盖了印,制定普珥(就是掣签),决定何日为吉,好杀害犹大族人。这时虽然恶人哈曼已死,但他的遗祸仍然存在的;因为用王戒指盖了印的谕旨是不能废除的。那谕旨既仍生效,犹大族人便仍在危险之中,仍有被杀害的可能。故此,以斯帖再要俯伏在王前,流泪哀告,求王除掉哈曼所传的谕旨。王恩准以斯帖并向她伸出金杖,又掷下戒指,准许犹大人在亚达月十三日,聚集保护性命,剪除,杀戳仇敌。
  两个日子──哈曼起先想杀害末底改与犹大人,就占卜制普珥,掣定了亚达月十三日为吉日,可以向犹大人行事;而这日子在犹大人方面就成了凶日、死亡之日,毫无盼望,无人能废除或更改。但听祷告的神扭转了整个局面,反倒使这日成了犹大人吉祥得胜之日,不但可以聚集杀戮仇敌,更可以夺取他们的财产。神若不准许,甚么事也不会临到我们身上,我们所遭遇的都在神的掌握之中。

两个历史──历史是指过去事实的一本忠诚记录。神的子民百姓因犯罪被掳到外邦,写下了惨痛的历史。要是肯谦卑悔改归向神,神必施恩典怜悯、并拯救他们;既改变了历史,犹大人在普珥节日便得以欢呼快乐,杀戳仇敌,夺取财物,大有光荣;在外邦地方写下了一页辉煌的历史。这历史更可贵的是已被列入圣经里面。──《新旧约辅读》

9:1-4: 末底改日渐昌盛
9:5-17: 犹大人用刀击杀一切仇敌,任意杀灭恨他们的人
9:18-32 普珥节的由来

第九章出现好几次“没有夺取财物”
1.历史:扫罗没有灭尽亚玛力人,撒上15:1-3, 7-9, 16-19
2.不是为了财物而杀灭他们

为什么要增加一日杀更多的人呢?
- 耶和华曾说要灭绝亚玛力人
- 因为局势的改变,没有多少亚玛力人起来杀害犹大人


【可记念的节日(九1~19)】
一、是得胜的纪念日
二、是感恩的纪念日
三、是欢宴的纪念日
──《新旧约辅读》

【普珥节】
一、以此日为得胜日
1、失败中的得胜——用有形之剑杀灭仇敌
(1)保全性命——用王戒指盖过印的谕旨,是无论何人都不能废除的
(2)杀灭仇敌
2、得胜中之得胜——用无形之剑杀灭仇敌
(1)不掠财务
(2)化敌为友
二、以此日为感恩日
1、聚感恩会(九20,27~28)
2、馈赠施济(九22)
三、以此日作为国祈祷日(九29~32)
1、为国呼求(九19)
2、为国禁食(九31)
——贾玉铭《圣经要义》

第十章叙述了末底改作亚哈随鲁王的宰相,在犹大人中为大,得他众弟兄的喜悦,为本族的人求好处,向他们说和平的话。

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