領詩：志青 姊妹
領會：紅旺 弟兄
證道：阮弟兄
司琴：文馨 姊妹
兒童照顧：靜雅、清靈 姊妹
詩歌：
1. 聖哉！聖哉！聖哉！全能大主宰
2. 靠主耶穌得勝
證道題目：邁向得勝
《申》10-11章
一经文（五段）
引《申》10：1-11
1.10:12-22 以色列啊，现在耶和华你神向你所要的是什麽呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。……
2.11:1-12 你要爱耶和华你的神，常守他的吩咐、律例、典章、诫 命。你们今日当知道，我本不是和你们的儿女说话；因为他们不知道，也没有看见耶和华你们神的管教、威严、大能的手，和伸出来的膀臂， ……11:7 惟有你们亲眼看见耶和华所做的一切大事。……
3.11：13-25 ……留意听从我今日所吩咐的诫命，爱耶和华你们的神，尽心尽性事奉他，…… 11:18-21 你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文；也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；又要写在房屋的门框上，并城门上，使你们和你们子孙的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们的地上得以增多，如天覆地的日子那样多。……
4.11：22-25 你们若留意谨守遵行我所吩咐这一切的诫命，爱耶和华你们的神，行他的道，专靠他，他必从你们面前赶出这一切国民，就是比你们更大更强的国民，你们也要得他们的地。…
5.11:26-32 看哪，我今日将祝福与咒诅的话都陈明在你们面前。你们若听从耶和华你们神的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必蒙福。你们若不听从耶和华你们神的诫命，偏离我今日所吩咐你们的道，去事奉你们素来所不认识的别神，就必受祸。……
二 经文的背景
1.历史：
1)人数与成份：
A.出埃及时：《出》12:37 以色列人从兰塞起行，往疏割去；除了妇人孩子，步行的男人约有六十万。 又有许多闲杂人，并有羊群牛群，和他们一同上去。
B.旷野中第一次数点：《民》 1:3 凡以色列中，从二十岁以外，能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。 1:46 这样，凡以色列人中被数的，照著宗族，从二十岁以外，能出去打仗、被数的，共有六十万零三千五百五十名。
C.阵形：
C.旷野中新一代人的数点：（《民》26:1-2 瘟）疫之後，耶和华晓谕摩西和祭司亚伦的儿子以利亚撒说：“你们要将以色列全会众，按他们的宗族，凡以色列中从二十岁以外、能出去打仗的，计算总数。” 26:51 以色列人中被数的，共有六十万零一千七百三十名。
2)属灵背景：
A.不信的旧一代：
《民》13:32-33 探子中有人论到所窥探之地，向以色列人报恶信，说：“我们所窥探、经过之地是吞吃居民之地，我们在那里所看见的人民都身量高大。我们在那里看见亚衲族人，就是伟人；他们是伟人的後裔。据我们看，自己就如蚱蜢一样；据他们看，我们也是如此。”14:1-4 当下，全会众大声喧嚷；那夜百姓都哭号。以色列众人向摩西、亚伦发怨言；全会众对他们说：“巴不得我们早死在埃及地，或是死在这旷野。耶和华为什麽把我们领到那地，使我们倒在刀下呢？我们的妻子和孩子必被掳掠。我们回埃及去岂不好吗？”众人彼此说：“我们不如立一个首领回埃及去吧！”
（此事发生在出埃及的第二年上半年期间。参《民》10：11， 13：25、26）
B.神的忿怒：
《申》 1:33 -37 他在路上，在你们前面行，为你们找安营的地方；夜间在火柱里，日间在云柱里，指示你们所当行的路。耶和华听见你们这话，就发怒，起誓说： “这恶世代的人，连一个也不得见我起誓应许赐给你们列祖的美地； 惟有耶孚尼的儿子迦勒必得看见，并且我要将他所踏过的地赐给他和他的子孙，因为他专心跟从我。” 耶和华为你们的缘故也向我发怒，说：你必不得进入那地。
《来》3:17 神四十年之久，又厌烦谁呢？岂不是那些犯罪、尸首倒在旷野的人吗？
2.信息的时期与对象：
1)时间：攻打迦南前夕的训令。
《申》1:1 -3 以下所记的是摩西在约但河东的旷野、疏弗对面的亚拉巴，就是巴兰、陀弗、拉班、哈洗录、底撒哈中间向以色列众人所说的话。 （从何烈山经过西珥山到加低斯巴尼亚有十一天的路程。） 出埃及第四十年十一月初一日，摩西照耶和华藉著他所吩咐以色列人的话都晓谕他们。
2)对象：在旷野诞生，承受神应许的年轻新第一代。 （参11：2、7）
三摩西开启神爱的信息
1.神的爱：
《申》7:7-8 耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多於别民，原来你们的人数在万民中是最少的。 只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。
7:13 他必爱你，赐福与你，使你人数增多，也必在他向你列祖起誓应许给你的地上赐福与你身所生的，地所产的，并你的五谷、新酒，和油，以及牛。
8:4 这四十年，你的衣服没有穿破，你的脚也没有肿。
10:15 耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的後裔，就是你们，像今日一样。
2.神就是爱，神不会违背他的本质对待属他的子民，他本性的外延（不是交换！）：
A.爱神：
《申》10:12-13 以色列啊，现在耶和华你神向你所要的是什麽呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得 福。
B.牢记传承：
《申》11:18-23 你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文；也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；又要写在房屋的门框上，并城门上，使你们和你们子孙的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们的地上得以增多，如天覆地的日子那样多。
3.神的警告：
《申》1:1 -3 以下所记的是摩西在约但河东的旷野、疏弗对面的亚拉巴，就是巴兰、陀弗、拉班、哈洗录、底撒哈中间向以色列众人所说的话。 （从何烈山经过西珥山到加低斯巴尼亚有十一天的路程。） 出埃及第四十年十一月初一日，摩西照耶和华藉著他所吩咐以色列人的话都晓谕他们。
2)对象：在旷野诞生，承受神应许的年轻新第一代。 （参11：2、7）
三摩西开启神爱的信息
1.神的爱：
《申》7:7-8 耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多於别民，原来你们的人数在万民中是最少的。 只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。
7:13 他必爱你，赐福与你，使你人数增多，也必在他向你列祖起誓应许给你的地上赐福与你身所生的，地所产的，并你的五谷、新酒，和油，以及牛。
8:4 这四十年，你的衣服没有穿破，你的脚也没有肿。
10:15 耶和华但喜悦你的列祖，爱他们，从万民中拣选他们的後裔，就是你们，像今日一样。
2.神就是爱，神不会违背他的本质对待属他的子民，他本性的外延（不是交换！）：
A.爱神：
《申》10:12-13 以色列啊，现在耶和华你神向你所要的是什麽呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他，遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得 福。
B.牢记传承：
《申》11:18-23 你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文；也要教训你们的儿女，无论坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；又要写在房屋的门框上，并城门上，使你们和你们子孙的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们的地上得以增多，如天覆地的日子那样多。
3.神的警告：
《申》11:26 看哪，我今日将祝福与咒诅的话都陈明在你们面前。你们若听从耶和华你们神的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必蒙福。你们若不听从耶和华你们神的诫命，偏离我今日所吩咐你们的道，去事奉你们素来所不认识的别神，就必受祸。
四 今天（新约期）再听摩西的信息
1.问题：“儿女要飞出去了！”还记得父母寄望儿女的心声吗？——总归就是“爱”。
2.摩西的信息：
1)律法（戒命、律例、典章）的功用
《罗》3：20所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。
《加》3:24 这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。
2)律法的成全：总归就是爱！
《太》 22:36-38“夫子，律法上的诫命，那一条是最大的呢？” 耶稣对他说：“你要尽心、 尽性、尽意爱主你的神。 这是诫命中的第一，且是最大的。”
《提前》1：5 但命令的总归就是爱；这爱是从清洁的心和无亏的良心，无伪的信心生出来的。
《罗》13:10 爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。
《加》5:14 因为全律法都包在“爱人如己”这一句话之内了。
3)迈向属灵的“迦南”——属灵的丰盛：
《罗》9:23-24 又要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。 这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中。这有什麽不可呢？
《弗》3:16 求他按著他丰盛的荣耀，借着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来。
4)祸福的必然性：
A.必蒙福：
•敬畏神——神圣洁——洁净心——经历神
敬畏：φοβέω phobeō fob-eh'-o： to frighten, that is, (passively) to be alarmed; by analogy to be in awe of, that is, revere: - be (+ sore) afraid, fear (exceedingly), reverence.
（《约一》4:18 爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含著刑罚， 惧怕的人在爱里未得完全。）
•爱神——顺从神——成全律法——进入神的恩福
B.必受祸：
•悖逆神——律法定罪——进入刑罚——失去恩福
•不圣洁——收取败坏——不得见神
5)校园事工：
A.人事条规：需要而非本质。
B.生命的力量：爱的原则。
立场：《弗》3:17 使基督因你们的信，住在你们心 里，叫你们的爱心有根有基。
四 今天（新约期）再听摩西的信息
1.问题：“儿女要飞出去了！”还记得父母寄望儿女的心声吗？——总归就是“爱”。
2.摩西的信息：
1)律法（戒命、律例、典章）的功用
《罗》3：20所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。
《加》3:24 这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。
2)律法的成全：总归就是爱！
《太》 22:36-38“夫子，律法上的诫命，那一条是最大的呢？” 耶稣对他说：“你要尽心、 尽性、尽意爱主你的神。 这是诫命中的第一，且是最大的。”
《提前》1：5 但命令的总归就是爱；这爱是从清洁的心和无亏的良心，无伪的信心生出来的。
《罗》13:10 爱是不加害与人的，所以爱就完全了律法。
《加》5:14 因为全律法都包在“爱人如己”这一句话之内了。
3)迈向属灵的“迦南”——属灵的丰盛：
《罗》9:23-24 又要将他丰盛的荣耀彰显在那蒙怜悯早预备得荣耀的器皿上。 这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中。这有什麽不可呢？
《弗》3:16 求他按著他丰盛的荣耀，借着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来。
4)祸福的必然性：
A.必蒙福：
•敬畏神——神圣洁——洁净心——经历神
敬畏：φοβέω phobeō fob-eh'-o： to frighten, that is, (passively) to be alarmed; by analogy to be in awe of, that is, revere: - be (+ sore) afraid, fear (exceedingly), reverence.
（《约一》4:18 爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含著刑罚， 惧怕的人在爱里未得完全。）
•爱神——顺从神——成全律法——进入神的恩福
B.必受祸：
•悖逆神——律法定罪——进入刑罚——失去恩福
•不圣洁——收取败坏——不得见神
5)校园事工：
A.人事条规：需要而非本质。
B.生命的力量：爱的原则。
立场：《弗》3:17 使基督因你们的信，住在你们心 里，叫你们的爱心有根有基。
•尺度：信心、爱心、忍耐
《徒》24:16 我因此自己勉励，对神对人，常存无亏的良心。
《罗》13:8 凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱要常以为亏欠；因为爱人的，就完全了律法。
•释放：将结果交给神。
C.品格圣洁：属神生命的明证。
D.作基督的见证人：
•个人生命经历神：敬畏神，爱神。
•传扬基督是唯一救主：生命本能的表现。
•同得福音的好处（《林前》9：23凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。）：在实战中成长。
6)必须及早（预备）教导后代：
A.是子孙得厚福的素质预备：
•分辨属天的福分与属地的条件。
•《申》11:21 使你们和你们子孙的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们的地上得以增多，如天覆地的日子那样多。
•今时属灵的意义——作蒙神眷爱的人：
《诗》23:5-6 在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。 我一生一世必有恩惠慈爱随著我；我且要住在耶和华的殿中，直到永远。
B.人的本性：“TODDLERS’ PROPERTY LAW”
1.If I like it, it’s mine.
2.If it is in my hand, it’s mine.
3.If I can take it away from you, it’s mine.
4.If I had it a while ago, it’s mine.
5.If I say it’s mine, it’s mine.
6.If it’s mine, it must never appear to be yours in any way.
7.If I am doing or building something, all of the pieces, and the box they came in, are mine.
8.If it looks mine, it’s mine.
9.If I saw it first, or even say I saw it first, it’s mine.
10.If you are playing with something and set it down, it automatically becomes mine.
11.If I let you play with something and you appear to be having fun with it, I want it back now, because it’s mine.
12.If it is broken, it’s yours.
13.If it is broken and I like the pieces, it’s mine.
14.If it is yours, I want it to be mine.
C.训练越早，越容易、越有效。
•“孔融四岁让梨”是教导、训练的结果。
•节制与自理是可以训练出来的。
《徒》24:16 我因此自己勉励，对神对人，常存无亏的良心。
《罗》13:8 凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱要常以为亏欠；因为爱人的，就完全了律法。
•释放：将结果交给神。
C.品格圣洁：属神生命的明证。
D.作基督的见证人：
•个人生命经历神：敬畏神，爱神。
•传扬基督是唯一救主：生命本能的表现。
•同得福音的好处（《林前》9：23凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。）：在实战中成长。
6)必须及早（预备）教导后代：
A.是子孙得厚福的素质预备：
•分辨属天的福分与属地的条件。
•《申》11:21 使你们和你们子孙的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们的地上得以增多，如天覆地的日子那样多。
•今时属灵的意义——作蒙神眷爱的人：
《诗》23:5-6 在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。 我一生一世必有恩惠慈爱随著我；我且要住在耶和华的殿中，直到永远。
B.人的本性：“TODDLERS’ PROPERTY LAW”
1.If I like it, it’s mine.
2.If it is in my hand, it’s mine.
3.If I can take it away from you, it’s mine.
4.If I had it a while ago, it’s mine.
5.If I say it’s mine, it’s mine.
6.If it’s mine, it must never appear to be yours in any way.
7.If I am doing or building something, all of the pieces, and the box they came in, are mine.
8.If it looks mine, it’s mine.
9.If I saw it first, or even say I saw it first, it’s mine.
10.If you are playing with something and set it down, it automatically becomes mine.
11.If I let you play with something and you appear to be having fun with it, I want it back now, because it’s mine.
12.If it is broken, it’s yours.
13.If it is broken and I like the pieces, it’s mine.
14.If it is yours, I want it to be mine.
C.训练越早，越容易、越有效。
•“孔融四岁让梨”是教导、训练的结果。
•节制与自理是可以训练出来的。
《弗） 6:4 你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照著主的教训（training！）和警戒养育他们。
•温柔与坚持是父母可以作到的。
五 结论：迈向得胜的保障。
1.“神就是爱”。“以色列啊，现在耶和华你神向你所要的是什麽呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他，遵守他的诫命律 例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。”
2.要住在神的爱中，合乎神的本性，满足神的心意 。
3.神儿女要按照神的心意必须善于教导后代。
•温柔与坚持是父母可以作到的。
五 结论：迈向得胜的保障。
1.“神就是爱”。“以色列啊，现在耶和华你神向你所要的是什麽呢？只要你敬畏耶和华你的神，遵行他的道，爱他，尽心尽性事奉他，遵守他的诫命律 例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。”
2.要住在神的爱中，合乎神的本性，满足神的心意 。
3.神儿女要按照神的心意必须善于教导后代。
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