03/03/2013 主日學 - 四福音合參 No.131 (徐牧師)

耶穌論財主與拉撒路(路加福音16:19-31)

布局：
財主(沒有名字)
A. 光景：穿著紫色袍和細麻布衣服。
B. 生活：天天奢華宴樂。
C. 問題：
a. 錢財的目的是什麼？
b. 天天是什麼意思？
c. 若不是天天呢？
→資源是拿來用的，該用要用，該給要給，但是不要浪費。

布局：
拉撒路(神已幫助→Greek form of Eleazar)
A. 光景：討飯的，生瘡，被人放在財主門口，狗來舔他的瘡。
B. 生活：討飯要得財主桌子上掉下來的零碎充飢。
C. 問題：
a. 他為何貧病交加？
→信主vs不信主生活相差大
如果信主就可以變得富有，那麼我們需要思考我們與神的關係是如何？是否成為功利主義的想法了。(ex. 約伯，並不是因為他富有的關係才信主，在逆境中依然信靠神。)
b. 狗來舔他是什麼意思？
→猶太人用狗比喻外邦人，指不潔淨、地位低。
c. 他與財主有何關聯？
→財主與拉撒路形成對比
神要我們作的就在四周，讓我們去幫助需要幫助的人，然後神會加添我們的資源，讓我們關心更多需要的人，成為別人的祝福。
(雖然沒有作不該作的事，但是該作的沒作也是罪。sin of omission)

事件：
拉撒路的結局：^22a被天使帶去放在亞伯拉罕的懷裏。→選擇在今生！
亞伯拉罕的懷裏＝一同坐席(一起吃飯有親密關係)
(太8:11) (約1:18) (約13:23) 懷裏＝side

財主的結局：^22b-23財主也死了，並且埋葬了。他在陰間受痛苦，舉目遠遠地望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裏。→蓋棺論定：生前決定永恆的去處與後果。

關於陰間的看法：陰間像一個holding tank，分隔信主與不信主的人死後的地方。信主與不信主的人之間有一條鴻溝無法溝通。²⁶不但這樣，並且在你我之間，有深淵限定，以致人要從這邊過到你們那邊是不能的；要從那邊過到我們這邊也是不能的。

財主是聽過福音、看過聖經的人，這點從29節亞伯拉罕跟他提到摩西和先知的話便可得知。

財主心有未甘的最後嘗試：(27-30)
²⁹ 亞伯拉罕說：‘他們有摩西和先知的話可以聽從。’→已錯過機會。好意要按照真理行。
^27-28財主說‘我祖啊！既是這樣，求你打發拉撒路到我父家去，因為我還有五個弟兄，他可以對他們作見證，免得他們也來這痛苦的地方。’ →我們以為有個如此的神蹟必能使萬人得救。
³¹亞伯拉罕說：‘若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裏復活的，他們也是不聽勸。’ →對猶太人來說，摩西是最大的，他們若不聽摩西的，也不會聽從死裏復活的人的勸告。這也預表的耶穌的死而復活也未使所有的人相信。

真理不是沒有足夠的證據證明，而是人們“不願意”接受真理，有再多證據也沒用。

Messenger有天使的意思，希望我們每位基督徒都能像天使一樣將福音信息傳到。但是也要瞭解使人信主不是我們的責任或是功勞，乃是聖靈的工作。

結論：

1. 尋求的必尋見，因為這是主的應許(太7:7-8)。未尋見是因為並未真正的尋求。

2. 財主不是因財而亡，是因偏行己路，拒絕跟隨神的安排。

3. 蒙恩典就在今天！ 因為你永遠不知道明天會發生什麼事，把握機會，不要再等！

4. 若有所愛的人未信先死，不要重蹈覆轍，才是真愛的表現。