6征服迦南: 基遍的詭計與南征北伐
一、基遍的詭計
迦南人对以色列人进迦南的两种反应（争战与求和）
1. 迦南七族同心合意要與以色列人爭戰（9:1-2)
-----因亚干犯罪，取了当灭之物，连累以色列人在艾城第一战的时候打败了，让迦南诸王看到以色列人并不是战无不败的，因此联合对付以色列人。
2． 基遍人欺骗以色列人和他们立约 （9：3-27）
1）基遍人的诡计 9:3-13
a. 基遍人的诡计背景（申7:1-2, 20:10-18)
b. 基遍（地理位置）“一座大城，如都城一般，比艾城更大，并且城内的人都是勇士。”(書10：2) 此城属于希未人（書10：7），距耶路撒冷西北约六哩，离艾城西南约六哩的山地，与邻近的三个小城，基非拉(Chephirah)、比录(Beeroth)、 基列耶琳(Kiriath-jearim)结了盟。(書9：16-17)
c.欺骗的伎俩:假冒由遠地而來, 欲與以色列人立約。
2) 以色列人並沒有求問耶和華與基遍人立約(9：14-15)
a.没有求问耶和华,犯与艾城作战的同样错误，以色列人的元帅就是神，他们当服从神的命令和指挥，而不是私自做决策。
b.以色列各支派首领都发誓立约，以神的名起誓，让基遍居民存活。
3) 以色列人的后悔以守约 9：16-21
a. 后悔的原因 （申20:10-18）进迦南前，神已启示摩西，进迦南地的征战法则：
若对方愿意订立和约，不需兵戎相见，采取和睦的态度，与人和善，但前提条件是这些城必须是离迦南地很远的城；迦南地当地的居民要灭绝净尽，一个都不可留。
b. 与基遍人立和约后患
近患：迦南诸王联合攻打基遍，基遍人向约书亚求救；
远患：大卫期间三年饥荒，原因是扫罗做王期间屠杀了一些基遍人导致以色列人受咒诅(撒下21)。
c. 百姓抱怨，首领认错，并决定守约
约书亚和以色列的首领承认他们所犯的错误，并决定信守诺言，容许基遍人活着，虽然以后会很麻烦，要付出长期警醒的代价，提防基遍人引诱以色列人犯罪，但约书亚用诚实，守信，重诺的方式，用好的品格对待基遍人。
4） 基遍人成为以色列的奴仆 9：22-27
基遍人引诱以色列人犯罪的可能性仍然存在，约书亚采取积极的办法：
a. 命令基遍人在祭坛上将来在圣殿中要作劈材挑水的奴仆
b. 约书亚让基遍人参与敬拜独一的真神耶和华的事奉当中，主动影响转化基遍人，帮助他们认识耶和华，去事奉耶和华。
c. 果效：四百年后，大卫曾把约柜存放在基遍；一些基遍人成为大卫的勇士；
所罗门登基时在基遍筑壇献祭，扫罗时代开始会幕圣所一直在基遍直到所罗门王建圣殿；以色列人被掳归回耶路撒冷建城墙人当中也有基遍人在里面，这都是上帝的恩典，他把本是被咒诅的基遍人，变成以色列人的一个祝福。
（注：在迦南地各族中，只有耶利哥的喇合全家和基遍人没有被灭绝。）
二、 基遍保卫战--南部之战（10:1-43)
1. 约书亚打败亚摩利五王 10：1-28
1)亚摩利五王要攻打基遍人 10：1-5
2) 基遍人向约书亚求救 10：6
3) 神将亚摩利五王交约书亚手中 10：7-28
a. 虽基遍人诡诈的方法与约书亚立约，并且保卫基遍并不在和约内容里，且以色列人后悔与基遍人立约，并存在被基遍人引诱犯罪的可能，约书亚本可袖手旁观，坐收渔翁之利，借亚摩利五王消灭基遍人以除后患，但是约书亚并没有幸灾乐祸，而是积极采取了拯救行动，去承担比立约内容更多的责任---出兵拯救基遍人，保护基遍人的性命。（10：7）
b. 约书亚的出兵拯救行动得蒙神的喜悦和帮助（10:8）
c. 神将亚摩利人交在约书亚和以色列人的手中，并降大冰雹和使日月停止的神迹帮助他们大大击杀敌人（10：9-29）
2. 约书亚打败立拿王 10：29-30
3. 约书亚打败拉吉王 10：31-33
4. 约书亚打败伊矶伦王 10：34-35
5. 约书亚打败希伯斋王 10：36-37
6. 约书亚打败底璧王 10：38-39
7. 约书亚击杀神所交给他的诸王 10：40-43
左图 以色列人征服迦南的南部战略图
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