主後 2010/06/27 主日學習 雅各的祝福及神的美意

創世紀48-50章：雅各的祝福及神的美意(旭明弟兄帶領)

1。以色列12支派簡介
2。長子的名分
3。雅各的祝福
4。神的美意與約瑟的祝福

1. 以色列12支派簡介：源於雅各（以色列）的12個兒子：
從利亞：
-流便（1）
-西緬（2）
-利未（3）
-猶大（4）

從辟拉
-但(5)
-拿弗利他(6)

從悉帕
-迦得（7）
-亞設（8）

又從利亞
-以薩迦（9）
-西布倫 （10）

從拉結
-約瑟 （11）（瑪拿西、以法蓮）
-便雅憫 （12）

2。長子的名分：亞伯拉罕后裔中長子名分的意義與確定
以實瑪利與以撒
以掃與雅各（以色列）
流便、西緬、利未與猶大及約瑟
瑪拿西與以法蓮

信實的神應許亞伯拉罕，要使他成為大國，繁衍后裔，又應許有一君王要從他們的后裔而出，成為救主，萬族也因他得福。作為長子，應該有權承受雙份的產業，並作一家之主。不但如此，長子名份還有屬靈的層面，因君王由長子而出，「女人后裔」由他而生。
　　
雅各有十二個兒子，那麼長子名份歸哪一位？在創世記四十九章，當雅各臨終為眾子祝福時，我們看到從肉身所生的長子流便，因淫亂行為，失去長子名份。西緬和利未因殘忍的行為，也得不到長子名份。結果，屬靈的長子名份歸猶大：「圭必不離猶大，杖必不離他兩腳之間，直等細羅來到」（10節）。君王將來出自猶大家族，並且基督，「女人的后裔」，將由猶大支派而生。至於約瑟，雅各最愛的兒子，創世記卅七至五十章之主要角色，也得了長子名份，因他兩兒子（以法蓮，瑪拿西）各成了以色列的支派。產業得雙份是長子的權利。歷代志上五章1-2節如此歸納長子名份的一分為二：“以色列的長子原是流便、因他污穢了父親的床、他長子的名分就歸了約瑟、隻是按家譜他不算長子。猶大勝過一切弟兄、君王也是從他而出．長子的名分卻歸約瑟。”

3。雅各的祝福
48章：雅各（以色列）祝福他最愛的兒子約瑟所生的以法蓮和瑪拿西
雅各（以色列）賜雙份產業給他最喜愛的兒子約瑟（48:22），相當於把流便的長子的名分歸給了約瑟或以法蓮。以色列“領養”並祝福約瑟的兩個大兒子瑪拿西和以法蓮 （並立次子以法蓮為長子），使他們享有的地位與雅各自己的兩個最大的兒子相當 （48:5-6），后來實際上甚至更超越。應驗：在摩西和約書亞時期，以法蓮支派是最強大勇敢的支派之一。在王國分裂時期，以法蓮的后裔是北國以色列10支派中最強盛的支派，且北國的君王出自該支派。所以后來常用“以法蓮”作北國的統稱或代稱。

雅各所祝的祝福，來自於神的祝福,源自神與亞伯拉罕所立之約的祝福和應許（48:3-4；48:15-16）
希伯來書11:21：雅各因著信、臨死的時候、給約瑟的兩個兒子各自祝福、扶著杖頭敬拜神。

49章: 雅各祝福他的12個兒子

49:3-4 流便因與辟拉發生不正常關係,因此喪失長子名分
49:3-7 西面與利未因為妹妹底拿而報復、欺騙、並殺死示劍整城的人. 也失去繼承長子的名分

49:8-12：雅各給猶大的祝福：猶大得贊美（8a）、敬拜(8c)、權柄(9-10a)，與賜平安(10b-12)
49:10 細羅意思是賜平安者，指彌賽亞，耶穌基督
49:9， 獅子，是政權、能力、勇氣的表征。大衛王，耶穌。
啟示錄5:5：長老中有一位對我說、不要哭．看哪、猶大支派中的獅子、大衛的根、他已得勝、能以展開那書卷、揭開那七印。

49:18 雅各的禱告，仰望神的救恩

49:22-26 雅各給約瑟的祝福 （與48章給以法蓮和瑪拿西的祝福相呼應）

49:27雅各給便雅憫的祝福及預言。注意：掃羅王與使徒保羅都是從便雅憫支派而出

4。 神的美意與約瑟的祝福

50:18 約瑟的夢再次應驗 (37:5-9)
50:19-21 約瑟饒恕並安慰他的兄弟們，感謝神的美意
50:24-25：約瑟的祝福與盼望
希伯來書11:22： 約瑟因著信、臨終的時候、提到以色列族將來要出埃及、並為自己的骸骨留下遺命。

感謝旭明弟兄的帶領,願神紀念!
下周江姊會來,帶領大家出埃及記的概覽,請大家可以自己先預習,也為江姊要預備的信息禱告。
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附注：歸納式查經法介绍（《釋經學》读书笔记）
《釋經學》原著：http://www.hoc6.org/newark/?q=%E9%87%8A%E7%BB%8F%E5%AD%A6

歸納式查經法的三大範疇或三大步驟為：「觀察」、「解釋」、「應用」

一． 觀察經文
觀察內容：六個「何」W5H:「何人」、「何地」、「何時」、「何事」、「如何」、和「為何」。在經文中有「何人」出現，發生了「何事」，是「何時」發生的，發生在「何地」，「為何」會發生，「如何」發生的。有了這六何，主題通常就會呼之即出。

二． 解釋經文

解釋經文的重要
1．釋經學的中心就是正確分解真理的道，也就是提摩太後書所說的按照正義分解真理的道。
2．明白神的心意
3．傳講基督福音
4．避免真理偏差

釋經途徑
1. 正意分解: 按正意分解聖經應該是以作者的意思來解釋經文
2. 不隨己意
3. 經文分段

釋經原則
1. 願意受教／2. 找出原意／3. 字面直解／4. 上文下理／5. 了解背景／
6. 文學體裁／7. 找出主題／8. 以經解經／9. 文法字義／10. 參考原文

三．應用經文

應用經文的重要
1．聖經的教導／2．上帝的心意／3．基督的警戒／4．圣灵的引导与督責

應用經文的原則: 原則是解釋和應用之間的橋樑
1．解釋正確
2．整體原則: 根據整體的神學
3．超越時空: 具有永恆性的價值，而且包含神不變的計畫與真理
4．區別文體

應用經文的方法， 從三個不同的層面來著手：
1. 對神﹕我對神應作什麼回應？（如敬拜，信心，順服）
2. 對人﹕我當如何改善與別人之間的關係？（如待人，見証）
3. 對己﹕對我自己的生活當作什麼樣的調整？（如悔改，追求）